Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة الفاعلية
نتائج البحث : العلة الفاعلية
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٤٨٤ صفحة منها:
جدّه ، وتمّ تمامه ، وأما قولهم : شغل شاغل ؛ فليس من هذا ، بل هو اسم
فاعل
على
الحقيقة : أى شغل يشغل
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٤٦٧ صفحة منها:
المستقبل
على
يفعل ويفعل فالباب في الماضي أن يكون
على
فعل متى كان الفعل متعديا ، وكان اسم
الفاعل
منه
على
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤٠٩٩ صفحة منها:
والباقون بكسر الصاد
على
البناء
للفاعل
(أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ) حال من
فاعل
يوصى
على
قراءة من قرأ
على
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٩٣٤ صفحة منها:
المصدر
على
الفاعل
، نحو (٥) : (فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي) ؛ ولهذا أفرده.
وعلى
المفعول ، نحو (٦) : (وَلا
الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٥٩٩ صفحة منها:
الصحّة
على
اعتقاد
الفاعل
، لما عرفت من ثبوت بنائهم
على
ذلك ، وإن تردّد ذلك بين كونه لأجل الحمل
على
الصحّة
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
السكوت بالثناء
على
الفاعل
مثلا نحو بارك الله فى صفقة يمينك فى واقعة عروة البارقى كما هو المشهور وعرفه
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٥٩٣ صفحة منها:
الفصل بآية. ومنه فصول
على
فاعلين
مثل باسطين وقاسطين ،
وعلى
فاعلون
مثل حامدون وعابدون ، ومنه ما هو
على
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
معا فلا دية فإن تعمد هو ذلك أو دفعه دافع كانت الدية
على
فاعل
ذلك ومن عبث بمجنون فلا دية له
على
ما ذكره
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١١٥٠ صفحة منها:
وغضب
على
فاعله
. وقالت المعتزلة : إن كان الله تعالى أراد كون كل ذلك فهو إذا يغضب مما أراد. قال أبو
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٥٥٨٤ صفحة منها:
ما تقدّم ـ. (فلا يصدق
على
هذا الترك : الفوت) فلا يجب
على
فاعل
الجمعة : الاتيان بالظهر القضائي اذا
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٥٢٤ صفحة منها:
مرتفع به
على
الفاعلية
كأنه قيل يأثم قلبه أو مرتفع بالابتداء وآثم خبر مقدم والجملة خبر إن وإسناد الإثم
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٢٢٠٢ صفحة منها:
والعقاب
على
فرض ورودهما
على
الفاعل
، وهو لا يتوقّف
على
الاعتقاد بالمعاد الجسماني أو ضرورة القول به بالنسبة
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
، وهو الظلم الذي لا بد فيه من الانتصاف ، وعوضه
على
فاعله
(١) جزء بجزء ، لاستحقاقه بمقدار المستحق
عليه
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٣٣٥ صفحة منها:
ءَ فَعَلَيْها) أي أن العمل الصالح يعود بالنفع العظيم
على
فاعله
، والعمل الرديء يعود بالضرر
على
فاعله
، وهذا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٧٤٥ صفحة منها:
، ويقتلهم بآسك أربعونا؟ فآسك مثل آخر ، وآدم في الزّنة ، ولو كانت
على
فاعل
، نحو طابق وتابل ، لم
13
14
15