Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الطا
نتائج البحث : الطا
عدد النتائج : ٨٢٧
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: « قد يتصور في الصغير ، والمجنون ، والنائم ، بل وفيما لو كان له زوجة قد
وطأها
ويعلم أن
وطأها
لا يفضيها
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وهو قوله : (نَقْباً). وقرأ حمزة (٣) ، بالتشديد وأدغم التاء فى
الطا
ء فى الشواذ ، فما استطاعوا بفتح
الجزءان : التاسع والعاشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
عليه إذا فعله ، ولا يعاقب إذا تركه .. وأصل المطّوع ـ لغة ـ المتطوع .. قلبت التاء
طا
ء وأدغمت فى
الطا
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ذلك قولهم : القد طولا ، والقط عرضا ، لأن
الطا
ء أحصر (٣) للصوت وأسرع قطعا له من الدال المستطيلة
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بحسب الحقيقة عندنا انما يراد به تصوير ما يتضمن باطن المخاطب بكسر
الطا
ء من الصور العلمية التى اراد
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وهو بمصر مزروع كما هو عندنا بالأندلس سواء أول الإسم شين معجمة مفتوحة ثم
طا
ء مهملة ساكنة بعدها را
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الإثم وأصله من الجنوح وهو الميل عن المقصد وأصل « يطّوّف » يتطوّف فأدغم التاء في
الطا
ء وقرئ « أن يطوف
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الطا
ء. ولا يجوز إظهار لام المعرفة مع شيء من هذه الأربعة عشر حرفا وذلك قولك : التّائب والتّائبون
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ـ القاف ، مضموم
الطا
ء المشددة ـ. وقال ابن هشام : بنيت لتضمنها معنى «مذ ، والى» لأن المعنى : مذ ان خلقت
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أمير المؤمنين صلوات الله عليه في «أب ت ث» قال : الالف آلاء الله الى أن قال عليهالسلام :
فالطا
ء طوبى
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
)(٤). (سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ)(٥) بفتح القاف وكسر
الطا
ء ، وبفتحهما وبسكون
الطا
ء ؛ وإنما جعل قمص أهل النار من
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
________________________________________________________ جمع قطعة وإعراب مظلما على هذه القراءة : حال من الليل ، ومن قرأ قطعا بإسكان
الطا
ء (١) ، فمظلما صفة له
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المؤمنين ، بأنّ السبب في ذلك عظم
وطأة
أمير المؤمنين على ملوك الزمان وخفّة
وطأة
أُبيّ وابن مسعود عليهم ـ إلى
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والضاد
والطا
ء والظاء. وفي الفواتح نصفها :الصاد
والطا
ء. وبقية الحروف ـ وهى أربعة وعشرون حرفا ـ تسمى
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بأسرها ثلاثيّات ، ويعتبرون في دقيقة كلّ من الباء والهاء والحاء
والطا
ء [ب ـ ٦٩] والياء والفاء والرا
13
14
15