Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصفران
نتائج البحث : الصفران
عدد النتائج : ١٢٢٩
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بقين من
صفر
سنة ٣٥٢. ووصل إلى كحلان يوم الثلاثاء لثلاث بقين من ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وذلك بعد أن
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بعدها واو مقصور ـ : مكان دون المدينة. ٥١٨ ـ باب
صفّر
،
وصفر
،
وصفر
، وصقر ، وضفر أما الأوّل : ـ بضمّ
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحمرة والخضرة
والصفرة
بسائط ، ونفى قوم البياض ، وهو خطأ ، فانا نشاهده لا باعتبار ممازجة الهوا
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فَلا تَنْتَصِرانِ (٣٥)) أي فلا تنتقمان. والشواظ : اللهب من النار لا دخان معه. والنحاس :
الصّفر
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بدرجة أو درجتين فقط من درجة
الصفر
المئوى التى يتجمد عندها الماء العذب. ويلاحظ أن ماء البحر ـ على خلاف
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أَرْبَعِينَ سَنَةً) (بَقَرَةٌ صَفْراءُ») إشارة إلى
صفرة
وجوه أصحاب الرياضات. (فاقِعٌ لَوْنُها) يريد أنها
صفرة
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
انه جمع جمال فهو جمع الجمع (
صُفْرٌ
) جمع اصفر فان الشرر لما فيه من النار به يكون اصفر وقيل معناه اسود
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فليتدبر قوله دام ظله فان التوصيف بالعام قرينة على ارادة الاستغراق اى توصيف الدرهم بالبيض والدينار
بالصفر
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ومعظم
صفر
وابتدأ برسول الله مرضه في اواخر
صفر
واشتد مرضه حتى توفى يوم الاثنين لاثنتى عشرة ليلة خلت من
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
قِطْرانٍ والقطر النّحاس
والصُّفر
المذاب والآني المتناهي حرّه وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ خصّ الوجوه لأنّ
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
جوانبها أطيارا تصفر بأصناف الاصوات المطربة لا تفتر ، وعمل في وسط المدينة منارا من
صفر
عليه صورة رأس إنسان
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وإن رأت
صفرة
فلتتوضأ ثم لتصل. قوله عليهالسلام تستظهر بعشرة أيام معناه
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بداً من الشرب في الفضة والقدح المفضض عدل بفمه عن موضع الفضة . وروي أنه استسقى ماءاً فاتي بقدح من
صفر
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فردين متباينين وتبدل ذاك الوجود الى آخر كتبدل مرتبة الضعيفة من السواد الى الشديد منه او
الصفرة
الى
العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 2 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: العلّامة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر ( ٧٢٦ ) * محمد هاشم بن محمد قاسم الأفشاري ، ٦
صفر
13
14
15