Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الرماني
نتائج البحث : الرماني
عدد النتائج : ٦١٢
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأقدم ما وجدته من تعاريف الجمع اصطلاحاً قول
الرمّاني
( ت ٣٨٤ هـ ) : « الجمع : صيغة مبنيّة من
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لا يجب عليه أكل كلّ
رمانة
حامضة ، ومن ترك أكلها لحموضتها وجب عليه ترك كلّ
رمانة
، وإلّا لكشف أكله
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أعوز العذر من بياض العذار (٤) ٧ ـ
رماني
بأمر كنت منه ووالدي بريئا ومن أجل
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يتبيّن موقع النعمة حقّ التبيّن. فحين أبصروا
الرّمّانة
من رمّان الدنيا ومبلغها في الحجم ، وأنّ الكبرى لا
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجميع كما ربما يدعي ظهور مثل قوله لا تأكل كل
رمانة
في البستان في ذلك فلو اكل جميع
رمانات
البستان الا
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
٣٠ ٥٩ ـ
رماني
بداء كنت منه ووالدي بريئا ومن أجل الطويّ
رماني
٦٨
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فقيل له : الوطاء ، فقال : لا ، هذا البطحاء أحب إليّ وأعجب ، فألزمه بطنه ، وأتي بخمس
رمّانات
، فأكلهنّ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الرمّانى
: من المبالغة التعبير بالصفة العامة فى موضع الخاصة كقوله عزوجل (خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ)(١) قال وكقول
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
[وآله] وسلّم يطوف بالكعبة إذ بدت
رمّانة
من الكعبة ، واخضرّ المسجد لحسن خضرتها ، فمدّ رسول الله
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يدي مولانا
رمّانة
ذهبيّة تلمع بدائع نقوشها وسط غرائب الفصوص المركّبة عليها؛ قد كان أهداها إليه بعض
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، أي مضروبه (٢). وحدّه ما يخرج من الفم ، قاله
الرماني
(٣) ، وهو معترض بالريق ، وعلى هذا لا يقال لفظ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ____________________________________ من الكاذبين ، فيما
رماني
به ، فقال لها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أعيديها فأعادتها ، حتى
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والزهري ، حكاه [
الرماني
] (٤) في كتابه عنهم. __________________ (١) إسناده ضعيف : رواه الطبري (١١٨١٦
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وكان لهذا المنبر باب ذو مصراعين وفوق كل مصراع
رمانة
فضية وكانت الرمانتان تظهران فى داخل المسجد النبوى
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فإنّي وقيّار بها لغريب أي : فإنّي بها لغريب (٣) ، وبقوله (٤) :
رماني
بأمر كنت منه
13
14
15