Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحلقه الثا
نتائج البحث : الحلقه الثا
عدد النتائج : ١٣٧٩
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، وقد قرئ (٣) المثلات بإسكان
الثا
ء على التخفيف نحو عضد وعضد ، وقد أمثل السلطان بفلان إذا نكّل به ، ومثل
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. __________________ (١) وفسّره بعضهم بأنّه الثوم ، وهي في قراءة عبد الله بن مسعود بهذا اللفظ ، أى
بالثا
ء. قال الفرّاء في معاني
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
: أهمله الجوهري. وقال الاصمعي : الكرثئ ـ
بالثا
ء المنقوطة بثلاث ـ السحاب المرتفع المتراكم ، وقشر البيض
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الثقفي. والفوم : أقوى الأقوال فيه «أنه الحنطة ، وسائر الحبوب التي تختبز» والقول بأنه «الثوم»
بالثا
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
لز كه. أثارب (٢) : بالهمزة المفتوحة
والثا
ء المثلّثة وألف وراء مهملة وباء موحدة ، موضع بالشّام حيث
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فقال : «بضم الدال المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها
ثا
ء مثلثة ، هذه النسبة
الإمام عليّ الهادي عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الانجيل أنه من قرأ سورة خالية من سبعة أحرف حرّم الله تعالى جسده على النار. وهي :
الثا
ء والجيم والخا
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
»
بالثا
ء المثلثة ـ وهو التزاحم. وأصله مأخوذ من الدثر ـ بفتح الدال وسكون
الثا
ء ـ وهو المال الكثير
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
) الثقل بكسر
الثا
ء وفتح القاف بوزن صغر ، مصدر ثقل الشىء بالضم خلاف الخفة ، وأما بكسر
الثا
ء وسكون القاف
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الثا
ء وتعني جماعة الضأن ، وهو مراد الشاعر. أما إذا أردنا بها جماعة الناس فهي بضم
الثا
ء. انظر الصحاح
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الثا
ء وبفتح الميم
والثا
ء واحد ، فكيف الجمع بين قوله : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) وبين قوله : (وَلِلَّهِ
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الألف فواثق وقع القاف بعد
الثا
ء
والثا
ء تالى الألف.
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
السين إلى
الثا
ء ، وفي المصباح المنير : ٥٤٩ في مادّة : اللثغة وزان غرفة حبسة في اللسان حتّى تصير الرا
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: إن قيل لك المثل بكسر الميم وسكون
الثا
ء وبفتح الميم
والثا
ء واحد ، فكيف الجمع بين قوله : (لَيْسَ
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الكفرثوثي : بفتح الكاف ، والفاء ، وإسكان الراء ، وضمّ
الثا
ء المنقطة ثلاث نقط ، وإسكان الواو ، وكسر
الثا
13
14
15