Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجملة+الاستئنافية+
نتائج البحث : الجملة+الاستئنافية+
عدد النتائج : ١٦٥٢
الامامة والحكومة في الأسلام
الشيخ محمد حسين الأنصاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الواو
أستئنافية
لا عاطفة ، أو باب عطف
جملة
على
جملة
أخرى. وأخيرا نقول : لو لم تكن الامامة واجبة
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
أيضا على
الاستئناف
لا بالردّ على يلعبون. وقوله (وَأَسَرُّوا النَّجْوَى) إنما قيل : وأسرّوا لأنها
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
سيبويه ،
وجملة
(أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) (١١) مبتدأ وخبر ،
استئناف
بياني. وقال بعض النّحويين
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، نزلت في المخاطبين في
الجمل
السّابقة ، وما ذكر بعد خال عن ذلك ، فناسبه
الاستئناف
والحذف. ٧ ـ قوله
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
والرفع على
الاستئناف
. مثال الفاء قوله عزوجل : (يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ) [البقرة
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
(اللهِ) قرئ بالرفع على
الاستئناف
وخبره ما بعده وقرئ بالجر نعتا للعزيز الحميد فقال أبو عمرو قراءة الخفض
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
التعليل ؛ لأن هذه اللام إذا دخلت على (إنّ) لفظا أو تقديرا فتحت همزتها ، ومن قرأ بالكسر فعلى
الاستئناف
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
: الحق ما لزموا ، وعطف
جملة
(و" الحق" بالواو على
جملة
النداء لأن حروف النداء بدل من اللفظ بالفعل) ودخلت
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء ) (١). فانّ معناه « ليس مثلَ مثله شيء » ونظيره « واو »
الاستئناف
و « تا
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
: «قولي انّي أحمد الله» ، فالكسر على الإخبار
بالجملة
والفتح على تقدير : «قولي حمد الله». ٥ ـ أن تقع في
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
: (إِلَّا الَّذِينَ تابُوا) :) محمول على قوله : (وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) ، أي : فسّقوهم. لأنه
جملة
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الباب الثامن في الوصل والفصل تمهيد العلمُ بمواقع
الجمل
، والوقوف على ما ينبغي أن يُصنع فيها
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
خير فيه لنفسه وأمته ، لا خير فيه لنفسه وأمته».
الجمل
الّتي لا محلّ لها من الإعراب
الجمل
التي لا
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨١
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
منه. فإذا قيل" يصح" على معنى
الاستئناف
فقد يكون ذلك مظنونا وقد يكون منتفيا والمخبر عنه في الحال ليس
الجزءان : الثالث عشر والرابع عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
الواو للحال ،
والجملة
بعدها حالا ، من فاعل الفعل «سخّر» وهو الله سبحانه وتعالى .. والتقدير : وسخّر
13
14
15