نتائج البحث : التعد\

عدد النتائج : ١٤٩٣

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

الاقتصار عليه ولا يجوز التعدّى منه الى سائر الظنون لاصالة حرمة العمل بالظنّ ولذا يكون من جملة مقدّمات دليل

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

اثنين ، فإذا بني على افتعل تعدّى إلى واحد. ٢٦ ـ (أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ) : الهاء تعود على الله عزوجل

درر الفوائد في شرح الفرائد

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

معنى واحدا لقال يؤمن بالله وللمؤمنين والثانى تعدية كلمة يؤمن بالباء فى الجملة الاولى وباللام فى الجملة

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٤٥٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

أخبرته من دينك : يا محمد من عطل حداً من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي » (٢) . [ لا يجوز تعدى الحدود

تعليقة على معالم الأصول

طه النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

فتدبّر. قوله لان المانع انما منع اه لا يخفى ان المراد ان مراد من قال ان النّص على العلّة يقتضى التعدية

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

بالباء وقد يتعدى باللّام قال الله تعالى (آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ) بل تعدّيه بالباء فى

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، والباء للتّعدية. والمعنى : نَعَّمَكَ الله عينا : أى نَعَّمَ عينك وأقرّها. وقد يحذفون الجارّ ويوصلون

تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

بدايع الأفكار في الأصول

الميرزا هاشم الآمليفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

قصد تعدية الفعل المشتق منها بان جعل مزيدا فيه فقلت في مادة قام اقمته وفى مادة قعد اقعدته وكذا في مرض

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

تعدّي الأفعال إلى الأسماء ، أي : لا توصل معناها إليها ، بل تزيل معناها عنها فأشبهت في عدم التعدية الحروف

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

المتقدم والمتأخّر يكون بمقدار الحركة ، والحركة تعدّ الزّمان من المتقدم ، والمتأخّر والزّمان يعدّ الحركة

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

وإتيانا بما لا يستحقّ. وقيل : أراد بالعدوان التعدّي على الغير وبالظلم التعدّي على نفسه بتعريضها للعقاب

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

والملقيّ ، ولو كان يفعل ذلك بغيره لضمّت الميم ، وليس الضم والفتح للتعدية وغير التعدية ، فإن الأصمعي يقول

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

اللام ، هو معناه من دون اللام ، والتعدي واللزوم بحسب المعنى ، وهو بلا لام : متعد إجماعا ، فكذا مع اللام

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

الشيخ آقا بزرك الطهرانيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

المبسوطة منها تعد كتابا مستقلا ولبعضها عناوين خاصة كالؤلؤة والروضة البهية ، وبغية الوعاة ، والطبقات

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

يحسبنهم» زائدة ، فلم يمنع من البدل. ولما تعدى «فلا يحسبنهم» إلى مفعولين استغنى بذلك عن تعدى «لا يحسبن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التعد\

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

التبيان في إعراب القرآن

درر الفوائد في شرح الفرائد

بداية الهداية

تعليقة على معالم الأصول

إيضاح الفرائد

النّهاية

بدايع الأفكار في الأصول

مغني الأديب

مصنّفات ميرداماد

عقود المرجان في تفسير القرآن

معجم البلدان

شرح الرضيّ على الكافية

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

الموسوعة القرآنيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التعد\