Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التانيث+والتذكير+في+الفعل+في+كتاب+الشافيه
نتائج البحث : التانيث+والتذكير+في+الفعل+في+كتاب+الشافيه
عدد النتائج : ١٧٠٢
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
، بإسنادهم إلى عمر النسابة رضوان الله عليه فيما ذكره
في
آخر
كتاب
الشافي
في
النسب ، بإسناده إلى جده محمد ابن
الحمد ـ البقرة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢٨٥٠ صفحة منها:
النبوة أعلى من مقام الصدق ، والصدق هذا لا ينحصر
في
الصدق
في
القول فقط ، بل هو الصدق
في
الفعل
والعمل
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
رجال الحديث ١٧ / ٢٠٥ ، كشف الحجب والأستار : ٤٤٠. ٦٢٣ ـ الرد علي أبي الحسن البصري
في
نقضه
كتاب
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٥٢٤ صفحة منها:
إلا حال عفوهن فإنه يسقط ذلك حينئذ بعد وجوبه وظاهر الصيغة
فى
نفسها يحتمل
التذكير
والتأنيث
وإنما الفرق
العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
الفقه ، مفقود(٤). ٥ ـ الردّ على أبي الحسن البصريّ
في
نقضه
كتاب
الشافي
في
الإمامة ، مفقود
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٤٨٩ صفحة منها:
باسنادهم إلى عمر النسابة رضوان الله عليه فيما ذكره
فى
آخر
الكتاب
الشافى
فى
النسب باسناده الى جدّه محمّد ابن
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١١٧٧ صفحة منها:
مراعياً تثنية الضمير وجمعه
وتذكيره
وتأنيثه
. ولو ذكّر
في
المؤنّث مؤوّلاً بالميّت ، صحّ ، بل هو أولى عند
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
،
التأْنِيثُ
فيه
أَعْرَفُ
والتذكيرُ
جائز. وأَيَّانَ : معناه أَيُّ حينٍ ، وهو سُؤَالٌ عن زمانٍ مثل مَتى
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
الباقون بضم ياء
التذكير
وتاء
التأنيث
في
البقرة وبضم تاء
التأنيث
في
الأعراف مع فتح الفاء
نظرة في كتاب السنّة والشيعة لمحمّد رشيد رضا
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الشياطين
في
رد الملاعين ـ حبيب الله كاشاني الرد على البابية والبهائية ـ ملا عبد الرسول مدني كاشاني
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:
(ص ٦٩٩) «واعلم أن الجموع تختلف ، فما كان من الجمع مكسرا فأنت مخير
في
تذكير
فعله
وتأنيثه
، نحو قام الرجال
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤٨١٣ صفحة منها:
المحاورة أيضاً عن الواقدي ،
في
كتابه
تلخيص
الشافي
، وأحسبه أخذها بتوسط
الشافي
(٤). نص المحاورة
في
مصادر
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٦٥٨١ صفحة منها:
مظنونا أنه ليس لها من جنسها ذكور ، تبين أنها تحمل
في
ذاتها الزوج الآخر ، فتضم أعضاء
التذكير
وأعضا
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
الْأَيْمَنَ) (٦) انظر حرفي : اتَّخَذْتُمُ ، وأَخَذْتُمْ
في
باب الإدغام والإظهار من هذا
الكتاب
. (٧) انظر
كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها
أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
، والنبق ، والغبيرا. وزعم دياسقوريدس أن سويق الغبيرا يعقل البطن ، وأنه اذا شرب مع سويق السماق ، كان
في
فعله
13
14
15