Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاطعمة
نتائج البحث : الاطعمة
عدد النتائج : ١٠٠١
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» ا ه. كلامه بحروفه ، وهو رأي سيبويه وشبهه بقول المتلمس : آليت حب العراق الدهر
أطعمه
ـ يريد حلفت على حب العراق
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللهُ
أَطْعَمَهُ
) احتجاجا منهم في منع
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
خير أم أوله ، أو كحديقة
أطعم
فيها فوج عاما ثم
أطعم
فيها فوج عاما لعل آخرها فوجا أن يكون أعرضها عرضا
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
مكررة إذ المعنى فلافك رقبة ولا
أطعم
يتيما أو مسكينا والمسغبة والمقربة والمتربة مفعلات من سغب إذا جاع
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
سِمَنِه. واطَّعَمَتْ ؛ وأطْعَمَتْ أيضاً : أدْرَكَتْ ثَمَرَتُها.
واطَّعَمَ
الشَّيْءُ
وأطْعَمَ
: صارَ ذا
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. والدهر : نصب على الظرف ،
وأطعمه
على حذف (لا) النافية ، أي لا
أطعمه
. وبصرى ، بضم الموحدة ، مدينة بالشام
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الفاخر وغير الفاخر ، ويأتون الخدام بأنواع من الحلوى
والأطعمة
الملونة فتكون ليلتهم في الذكر والعبادة تعدل
الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة
أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، قال : أخبرنا علي بن أبي محمد ، __________________ (١) أخرجه البخاري في
الأطعمة
، باب العجوة (٥٤٤٥
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
تقول : أطعمتك الماء تريد أذقتك ، وطعمت الماء
أطعمه
بمعنى ذقته قال الشاعر : فإن شئت حرمت النسا
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والزعفران والدبس والقنود والتمور كانت مما يعول عليه في
الأطعمة
والحلواء أكثر من اليوم. ولدينا وثيقة في بعض
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
داود وهو يفرغ لهم
الاطعمة
ما بين قمحية ، وحب رمان ولبنية وغير ذلك ثم بعده اقتصر على القمحية والعدس ليلة
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: «آليت حب العراق الدهر
أطعمه
...» أن التقدير : على حب العراق ، فحذف الخافض ، ونصب ما بعده ؛ بوصول الفعل
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الأطعمة
المحفوظة في المغرب عبارة
الاطعمة
المصبّرة» (المترجم). (*) وهو ما يسمى في المشرق العربي الحراج أو
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الأطعمة
المحرمة وأبواب
الأطعمة
المباعة وأبواب لباس المصلى وأبواب الماء المضاف وأبواب الماء المطلق وأبواب
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والمراكب الرائقة ، والدور المجصصة ،
والأطعمة
الملبقة (٣). وأما فى الشورى فلم يقصد الاستيعاب ، بل ما هو
13
14
15