Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصحاب الاخدود
نتائج البحث : اصحاب الاخدود
عدد النتائج : ٢٣٤
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ربما يحكي عن المنتمين إلى التصوف والتقشّف (١) ، الذين هم من
أصحاب
الأخدود
القائلين بوحدة الوجود ، وهؤلا
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والدالين ـ من قوله تعالى ( قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
). والخدّ هو : الشق ، فالمعنى : شقّ القبر ليدفن فيه
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من قوله تعالى شأنه «قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
» فالمعنى شقّ القبر ليدفن فيه أو على جهة النبش ونقل
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البلدان ١ / ٧٨٧ ؛ البغدادي ، مراصد ١ / ٢٤٠. (٣) حوران : قرية من نواحي الشام قيل أنها قرية
أصحاب
الأخدود
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (١) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣) قُتِلَ
أَصْحَابُ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شَرَكَ الطريق ، وكذلك أَخَادِيد السِّياط في الظَّهر. وفي القرآن : (قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ب(قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
، النَّارِ) ، فالألف واللام تقوم مقام الضمير. انظر شرح الكافية لابن مالك
الإشارات إلى معرفة الزّيارات
أبي الحسن علي بن أبي بكر الهروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. نجران : قرية بها
أصحاب
الأخدود
. بصرى : بلدة بها مسجد النبي صلى الله عليه وسلم صلى بذلك الموضع
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: (وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ) [البقرة : ١٦٣]. ٢ ـ قوله تعالى : (قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
. النَّارِ ذاتِ
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أربعة : مكة والمدينة وإيلياء ونجران ، وما من ليلة إلا وينزل على نجران سبعون ألف ملك يسلمون على
أصحاب
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التشبيه مردود ومسدود ، فمن فتحه هجمت عليه نار الوعيد فأهلكته كما هلك فرعون ونمرود ،
وأصحاب
الأخدود
وعاد
النبوّة الخاصّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
آمَنُوا انَّ ارْضِى وَاسِعَةٌ فَايَّاىَ فَاعبُدُونِ). (العنكبوت / ٥٦) وينقل القرآن قصة عجيبة عن «
أصحاب
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الْمَوْعُودِ (٢) وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣) قُتِلَ
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
(٤) النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (٥) إِذْ
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أصحاب
الأخدود
، وكذلك في الآية ٨٣ من هذه السورة مورد البحث والّتي أشرنا إليها سابقاً. ويُحتمل أنّ
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أَصْحابُ
الْأُخْدُودِ
* النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ.)(٨) ٩ ـ (إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
14
15
16