Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسمه كاسمي
نتائج البحث : اسمه كاسمي
عدد النتائج : ١٧٠١
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
، والمصدر إذا وقع موقع
اسم
المفعول أو فاعل جاز أن يتقدم معموله عليه
كاسم
المفعول ...» ٢ / ٦٦٤ التبيان
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
والمعظّم شرعا
كاسم
الله تعالى ، والضمائر ، وبعض المبنيّات ما لم تجعل أعلاما نحو : أين ومتى ، وحيث ، وعند
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
الدكتور عبد الرحمن بدوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
م)(introdu ctiontotheQuranP.٣٠١ ـ Edinburg ٣٥٩١) «إن هذا أمر مشكوك فيه ، أيضا لأنه لو كان استعمال الرحمن
كاسم
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
هناك نسبة ، وإنّما مفهوم
واسم
للنسبة فقط لا النسبة الحقيقيّة. وهذا برهان على التغاير الماهوي الذاتي
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
مسائل في المعرفة والنكرة تقول : (هذا عبد الله). فـ (هذا)
اسم
معرفة. و (عبد الله)
اسم
معرفة
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
المظنّة أيضاً شاذّ لأنّها بالكسر. والقياس الفتح لأنّها من يظنّ بالضّمّ [ و ] بناء
اسمي
الزمان والمكان
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٤٤٨ صفحة منها:
الآخَرِ، كالجِسْمِ النَّامِى بالنِّسْبَةِ إِلَى الإِنْسَانِ.
واسْمُ
الجِنْسِ:
الاسْمُ
الدَّالُّ عَلَى
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
والسكنات
كاسم
المفعول من باب الأفعال مثلا. وإذا كان القياسي منهما ما ذكر(فالمعتل اللّام من أسماء المفاعيل
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
فيها اسماء جميع الحاضرين
واسم
كاتبها ويوقع الشيخ في آخرها بعد ان يؤرخها ويذكر المكان الذي قرئت فيه
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٨٨٨ صفحة منها:
شركاء في
الاسم
على حذف مضاف. وكذلك ( فِيما آتاهُما ) أي فيما أتى أولادهما. وقد دل على ذلك قوله
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٥١٧ صفحة منها:
الصُّنْبُورُ : بالضم :
اسم
بحر ، والصنبور : النخلة تخرج من أصل النخلة ، وقيل : هي النخلة التي دقّ أسفلها
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٢٥٧ صفحة منها:
ذلك الجنس ) لأن الماء
اسم
جنس معرف يتناول القليل والكثير والعذب والمالح إلا أن يكون هناك انسياق للأول
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
اسمين
ضممت أحدهما الى الآخر فجعلتهما
كاسم
واحد لم يجز ذلك لانه لم يجيء مثل حضرموت في كلام العرب موصولا
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
ذكره (من نوع) واحد من انواع الكلمة (
كاسمين
) او فعلين او حرفين (يسمى متماثلا) جريا على اصطلاح المتكلمين
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
باسمه المصنوع فيجيب دون تردد ولا تلعثم. ثمّ أمر الأستاذ وسيطه أن يتذكّر دائماً أنّ هذا
الاسم
الجديد هو
13
14
15