Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اثر الاعراب في المعنى
نتائج البحث : اثر الاعراب في المعنى
عدد النتائج : ١٧٣٧
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٦٠١ صفحة منها:
ـ و ـ فيضاعفه ـ بفتح الفاء وضمها. الثاني : الاختلاف
في
الاعراب
غير المغير للصورة والمغير
للمعنى
كقراءة ربنا
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
الأفعال ومفعولها الأول ضميرين متصلين متحدين
في
المعني
مختلفين
في
الموقع
الإعرابي
، مثل : رأيتني راغبا
في
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٢١٦ صفحة منها:
سعيد ابن
الأعرابي
في
معجمه والطبراني
في
الأوسط من طريق مجاهد عن أبي هريرة : إنّ إبليس رنّ حين أنزلت
شرح الحلقة الثانية للإمام الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر
محاضرات في أصول الفقه
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٨٧٤ صفحة منها:
في
المقام
معنى
آخر للتنكير ، فتنوين التنكير يقصد به هو ما يطعم
المعنى
بحيثية الوحدة ، أي هو التنوين
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٣٩١ صفحة منها:
معنى
) أى : أو ماض
فى
المعنى
نحو : لما لم يكن زيد قائما أكرمتك. (قوله : وعلم توابعها) أى : والعلم الذى
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
ليس
في
الفعل وأعرب بالفتح
في
موضع الجرّ. ذكر
إعراب
الأسماء الستة (١) وهي : أخوك وأبوك وحموك وذو
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
). __________________ (٤١) ألا يعتبر هذا الاستثناء شذوذا عن النصوص الكثيرة المروية
في
نفس
المعنى
؟! والحديث أخرجه يعقوب بن
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٦٧٢ صفحة منها:
يزالُ راعيها
فى
تعبٍ.
ومعنى
هذا أنَّها تمدُّ أبداً أعناقَها لما بين أيديها. وأنشد : وهو بحمد
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٤٦٥ صفحة منها:
. وذكرنا أيضا : أن وقوع التفاوت
في
الإعراب
،
في
أخبار الآحاد : غير مستبعد. الثالث : وهو الوجه الأقوى أنه
الحديث النبوي في النحو العربي ـ دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث في النحو العربي ودراسة نحوية للأحاديث الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك
الحديث النبوي في النحو العربي
الدكتور محمود فجال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
تهراق الدماء» ومنعه «الشّلوبين» ، وقال : لا يكون ذلك إلا
في
الصفات. وتأوّلوا
الأثر
على أنه إسقاط حرف
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢١٢١٨ صفحة منها:
حديث
اعرابي
أسدي يشم تراب أرض كربلاء بعد انمحاء
أثر
القبر الشريف بالماء حتى وقع على تربة
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٨٨٣٦ صفحة منها:
عليهالسلام كره أن يؤم
الأعرابي
لجفائه عن الوضوء والصلاة » كالصريح
في
رد احتمال إرادة المتعرب منه بعد الهجرة
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٩٤٥ صفحة منها:
أثره
الظاهر
في
عدم إمكان استعمال أحدهما مكان الآخر رغم كونه شرحاً له وتحديداً لمحتواه. الاتجاهات
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
غير المدني ، وهو (٥) ما عارضه ما يقتضي
الإعراب
كأي
في
الاستفهام والشّرط فإنّها أشبهت الحروف
في
المعنى
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٣٦٢ صفحة منها:
على
المعنى
. واما منعه
في
حركات
الإعراب
، فلنفس الوجه ، فانه يستفاد من حركات
الإعراب
معان وخصوصيات
13
14
15