Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن كناسة ان خا
نتائج البحث : ابن كناسة ان خا
عدد النتائج : ١٧٣٦
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٢٤٩٩ صفحة منها:
) ، عن
ابن
عباس ،
انه
قال : حوبا : اثما ـ بلغة الحبشة ـ (دارست) ، معناه : قارأت ـ بلغة اليهود
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٧٩١٠ صفحة منها:
بطرق أخر" : كريم هاد حكيم عليم صادق وروي عن
ابن
مسعود وغيره ذلك ، ومحصل الروايات ـ كما ترى ـ
أن
الحروف
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
بضم
الخا
ء على
أنه
فعل أمر والهمزة همزة وصل قوله : (تبشرون) يعني قوله تعالى (فبم تبشرون) قرأه
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٦٧٤ صفحة منها:
: قضى لها الله حين صوّرها
الخا
لق
أن
لا يكنّها سدف والاتكاء عنده والارتفاد هو قول
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١٠١١ صفحة منها:
جعفر هى قراءة
ابن
عامر إلا
أن
يكون قد ضمّ
الخا
ء كما يفهم من تمثيله بشرب شربا. ولم يسبق لقراءة أبى جعفر
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٦٦٧ صفحة منها:
، وتعرف بالجزيرة الخضراء ، وسيأتي الكلام عليها في حرف
الخا
ء المعجمة
إن
شاء الله تعالى. وفي قبلي تونس من
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٦٦٨ صفحة منها:
لغتهم رخمن
بالخا
ء المعجمة ، وقد تقدّم
أنه
قد تكرّر ذكره في التوراة ، بل عن
ابن
سلام
أنه
قال : يا رسول
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٤٣١ صفحة منها:
، حال ، وكسر «أبو بكر»
الخا
ء (٤) (
إِنَّهُ
لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) للحدّ في الدعاء ، كطلب منزلة النبيّ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٣٧٩ صفحة منها:
ء ، وما يخرج من وسطه وهو العين ، وما يخرج من أدناه وهو
الخا
ء ، ثم
إن
هذا الذى قاله الزوزنى لا يخالف ما
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤٣٤٥ صفحة منها:
ومنها الخلل (بفتح
الخا
ء) ، بمعنى
أنّ
كلا من الخليلين يصلح خلل الآخر ، لشدّة الوصال بينهما
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٦٨٨ صفحة منها:
صغيرة ذفرة الريح. __________________ (١) في الصحاح واللسان والقاموس ضبط الفعل بضم
الخا
ء غير
أن
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٣٧٨ صفحة منها:
المخبوز ، لأن الخبز بضم
الخا
ء اسم لا مصدر ، وإنما المصدر بفتح
الخا
ء. قوله : (
إِنَّ
عِدَّةَ الشُّهُورِ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٢٤٦ صفحة منها:
. (ادْخُلُوها) على إرادة القول ، وقرئ بقطع الهمزة وكسر
الخا
ء على
أنه
ماض فلا يكسر التنوين. (بِسَلامٍ) سالمين أو
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٧٤٥ صفحة منها:
ـ ٤٩) في شرح هذا اللفظ : «هو بضم الدال وتشديد
الخا
ء. والمشهور
أنه
صلىاللهعليهوآلهوسلم أضمر له آية
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٩٠١ صفحة منها:
المطبوعة التي نقلنا عنها. والموجود في المعاجم
أن
البرخ بالراء الساكنة
والخا
ء المعجمة : كلمة عبرانية وقيل
13
14
15