Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن ظفر الصقلي
نتائج البحث : ابن ظفر الصقلي
عدد النتائج : ١٦٩٤
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٣٠٠ صفحة منها:
، من الصّقع : رفع الصّوت ومتابعته. ومفعل من
أبنية
المبالغة. (
صقل
) (ه) في حديث أم معبد «ولم تزر به
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
الوقوف من الأجير لا يحصّل للمستأجر غرضاً ، وسيأتي في كتاب
ابن
المواز من نصّ مالك ما يقتضي أنّه يقف
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
ابن
ناصح وباب الخوخة شرقي يخرج منه إلى عين تعرف بعين عبد السّلام ثرّة عذبة (٢). ١٢١٩ وكيلهم يسمّى
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
، __________________ (١) استعمل الرحالة المغاربة كلا التسميتين. في القرن الرابع عشر الميلادي ، أشار
ابن
بطوطة إلى أن «أحد الجزئين
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
، وكذلك اللَّصِيْقُ.
صقل
:
الصُّقْلَانِ
: القُرْبانِ من كلِّ دابَّةٍ عن يَمِينِ السُّرَّةِ وشِمالِها
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
. ومن المجاز : صَقَعَ بضرطَةٍ صُلْبة.
صقل
ـ هو صَيْقَلٌ من الصّياقل والصَّياقلة ،
وصقَلَ
السيفَ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
القَسَامِيّ : الذى يطوى الثياب أول طَيّها حتى تنكسر على طيّه.
صقل
الثياب وكيها
الصَّقل
:
صقِل
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٠٥٠ صفحة منها:
باب الصاد والقاف وما يثلثهما
صقل
الصاد والقاف واللام أُصَيلٌ يدلُّ على تمليسِ شىء ، ثم يقاس على
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
(ب) الملموس بدلا من (العين) (٢) سقط من (ب) لفظ (القبيل) (٣)
الصقل
بالضم : الخاصرة ،
والصقلة
مثله ، وقلما
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
طرابلس ، وصفاقس ، وسوسة ، وجبل (١) نفّوسة ، وفتح قابس بالسيف ، وأطاعه أهل قفصة ، وإذا بأسطول
صقلية
رحلة العالم الألماني : ج. أو. هابنسترايت إلى الجزائر وتونس وطرابلس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
باتالاريا للقرطاجيين الذين اتخذوا منها محطة بحرية ، ثم استقر بها الرومان (٢١٧) ، وعندما فتح العرب
صقلية
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
البر إذا نقي ثم لين ثانية فهو قُصَالَة.
صقل
:
الصُّقْلَانُ
: القرنان من كل دابة ، قال : من خلفها
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
وإشراقه. ومنه : الحق أَبْلج. الثُّجْلة والثَّجَل : عِظَم البَطْن.
والصُّقْلة
والصُّقْل
: طولُ
الصُّقْل
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
يزريه
صقله
»
الصقل
: منقطع الأضلاع ،
والصقلة
: الخاصرة ، والمراد أنه صرب ليس بمنتفخ ، ولا ناحل ، ويروى
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
«فى بقيه المصادر : اللسان ، والتاج ـ
صقل
، وروى فى مصادر أخرى «ولا
صقل
والصقل
: اضطراب
الصقلين
13
14
15