Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن دقيق ا
نتائج البحث : ابن دقيق ا
عدد النتائج : ١٧٢٩
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
بما في الاصحاح الثامن من هذا السفر «عدد ٢٣ ، ٢٤» : «وكلم الرب موسى قائلا هذا ما للاويين من
ابن
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٥٤٦ صفحة منها:
، مثل
ابن
إدريس. واختار في القواعد كون الخبز
والدقيق
أصلا ، لعلّه لكونهما قوتا أو لكون أصلهما منهما
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
إبراهيم
ابن
أبي البلاد ، عن غير واحد ، عن أحدهما صلوات الله عليهما قال : لمّا قال الله تعالى : يا
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ١٥٨٣ صفحة منها:
، وهل يجب عليه كفارة؟ قال
ابن
حمزة : نعم (١) واختاره العلامة في القواعد (٢) وفخر المحققين في الإيضاح
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
مِحْوَرها.
وابن
نَخْسَةٍ :
ابن
الزانية. والنَّخِيسَة : الزبدة. نخش : نُخِشَ الرجلُ ، فهو مَنْخُوشٌ إذا
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٦٤١ صفحة منها:
وحسبنا من ذلك ما حكاه القرآن العزيز من قصة رجل من الأنصار يقال له طعمة
ابن
أبيرق من بني ظفر بن الحرث وكان
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢٢١٨ صفحة منها:
الله تعالى كان يريه إياه وهو منا الظن والتكليف. وروى الكلبيّ عن أبي صالح عن
ابن
عباس قال : نزلت هذه
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٩٨١ صفحة منها:
يذكرونها كدقيقة معاينة البأس ،
ودقيقة
قول أحدهم : (رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٣٦٩٦ صفحة منها:
) فنهوا عن ذلك وأمروا أن يتزودوا
الدقيق
والسويق والكعك ، وكذا قال
ابن
الزبير وأبو العالية ومجاهد وعكرمة
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٤٧١٤ صفحة منها:
كلام الطبرسي. وفي رواية عن
ابن
عباس : أن طعمة سرق درع قتادة ، وكانت الدرع في جراب فيه
دقيق
، فجعل
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
فأصابتنى شاتان فاستمتعت بهما. وروى هشام بن يوسف عن
ابن
جريج قال : أخبرنى أبو الزّبير قال : سمعت طاوسا
الأمالي
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:
__________________ (١) أخرجه الحسكاني في شواهد التنزيل برقم (١٠) باسناده عن
الدقيقي
، وأخرجه الحافظ
ابن
عساكر في ترجمة أمير
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
... ، لقد وجد العلماء أن عوالم الكون من شمس وقمر وأرض وافلاك وبحار وما اكتشفوه من عوالم
دقيقة
تحت المجاهر
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:
المطحون بالسمن أو الزيت ثم يؤكل ولا يطبخ ـ كذا قاله الجوهري. وعن
ابن
السكيت بَسَسْتُ السويق أو
الدقيق
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٩١٥ صفحة منها:
الاقتصار على الأربعة الأولى [١] ، وإن كان الأقوى ما ذكرناه. بل يكفي
الدقيق
، والخبز ، والماش ، والعدس
13
14
15