Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أذن+وأقم
نتائج البحث : أذن+وأقم
عدد النتائج : ١٦٧٢
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
لله في عبديّتك أو اعمل لي عمل العبيد (
وَأَقِمِ
الصَّلاةَ لِذِكْرِي) اى لان أذكرك ولا شرف أشرف منه يعنى
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
، وقيل : بقوله : « فَاعْبُدْنِي » ثم اللام قيل : للتعليل ، وقيل للتوقيت والمعنى
أقم
الصلاة عند ذكري أو
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
قوله تعالى : (
وَأَقِمِ
الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ) [١١٢٦٣] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
: فهو ينتقم الله منه. وتضمن قوله : فلا أعبد ، معنى فأنا مخالفكم. وأن
أقم
يحتمل أن تكون معمولة لقوله
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
. (
وَأَقِمِ
الصَّلاةَ لِذِكْرِي) قال أبو إسحاق : فيه قولان يكون المعنى :
أقم
الصلاة لأن تذكرني فيها لأن الصلاة
الأنفال ـ هود
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
(
وَأَقِمِ
الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
المتقدمة وهي (وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ١٠٤ وَأَنْ
أَقِمْ
وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
تقم
أقم
. فقولك : إن تأتني شرط وآتك جوابه ولا بدّ للشرط من جواب وإلا لم يتم الكلام وهو نظير المبتدأ
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الصلاة : أي
أقم
الصلاة الواجبة ،
وأقم
زلفا من الليل على معنى
وأقم
صلاة تتقرّب بها إلى الله ، ويمكن
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
حتى تقوم مقام إلى ، ألا ترى أنك تقول «
أقم
حتى يقدم زيد ، وسر حتى تطلع الشمس» فيصلح أن تقيم مقامها «إلى
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
(وَأَنْ
أَقِمْ
وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٠٥) وَلا تَدْعُ
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
: أمرتك الخير فاصدع بما تؤمر. (وَأَنْ
أَقِمْ
وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلا تَكُونَنَّ مِنَ
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
استدلّوا (١) به قوله تعالى :
واقم
الصلاة لذكرى (٢) والمراد الفائتة. يدّل على ذلك وعلى المدّعى ، ما رواه
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، وإذ ما تقم
أقم
، لا موضع لـ «أن» و «إذ ما» من الاعراب ؛ لأنهما حرفان. أه. (٥) م : وقولى : «وما كان
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
٢ / ١٥٣]. ومنها في سورة هود : (
وَأَقِمِ
الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ
13
14
15