Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +((إذا))+على+وجهين
نتائج البحث : +((إذا))+على+وجهين
عدد النتائج : ١٧٠١
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٢٩٩ صفحة منها:
، فعلى
وجهين
وما يخالف الظاهر هو أن يقول هذا وديعة ، لأن الظاهر أنه ملكه
إذا
كان في يده ، فهذا اليمين
على
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٩٦١ صفحة منها:
بالمأمور به
على
وجهه
وإذا
كانت المقدمة مفوتة
على
مبنى الفعلية للوجوب لا فرق بين مثل التعلم ومقدمات الوجود
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١١٨٩ صفحة منها:
وبينها
وإذا
أنا بها
وعليها
من أثر النور ما غشى بصري ،
وإذا
بالصبيّ عليهالسلام ساجدا
على
وجهه
وجاثيا
على
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:
النور ما غشّى بصري ،
وإذا
أنا بالصبي ساجدا
على
وجهه
جاثيا
على
ركبتيه رافعا سبابتيه نحو السماء وهو يقول
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٧٢٠ صفحة منها:
واخذل من خذله) تكريرا عديم الفائدة ، ولا يجوز حمل كلام النبي المطهر
على
ذلك ،
واذا
استوضحت
جهة
استدلالنا
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:
في الظراب أي : تكبوا
على
وجهها
.
وإذا
كانت الحقيقة ما قلناه لم يجز حمل الاية
على
المجاز
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
أحوال أخر](٥). و (قد) تدخل في الكلام
على
وجهين
:
إذا
كانت مع الماضي قرينة من الحال ،
وإذا
كانت مع
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٧٩٣ صفحة منها:
كبعلبك لا
على
جهة
الإضافة كأبي بكر
إذا
سمّي به ، ولا
على
جهة
الإسناد كتأبّط شرّا ، ولا بأن يكون الثاني
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ١٤٤٣ صفحة منها:
رويت
إذا
شربت حتى أذهبت العطش ؛ لأن الحرف
إذا
وجد في القصيدة
على
وجهه
أغنى عن طلب غيره ، ولذلك كان
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٥٢٧٩ صفحة منها:
الإجزاء» كما في القوانين ، ومن : «أنّ الأمر بالشيء هل يقتضي الإجزاء
إذا
أتى بالمأمور به
على
وجهه
أو لا
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
أىّ شيء أشار من أفعاله فى قوله : «فعلت ما لم أفعل». أراد أن يبكى
إذا
رحلوا ، أو يهيم
على
وجهه
من الغمّ
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ٢١٢٧ صفحة منها:
ء
إذا
أتى بالمأمور به
على
وجهه
أو لا؟ كالعنوان في مسألة الفور والتراخي ، والمرّة والتكرار ونحوهما
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ٢٥٨٣ صفحة منها:
قليلا. (٢) التنقل. (٣) مصدر هام
على
وجهه
:
إذا
سار
على
غير هدى. (٤) ـ بفتحات ـ اسم بقعة بها ما
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٥٤٩٩ صفحة منها:
شيء ؛ فيجوز أن يظهر وأن لا يظهر ، ويكون ظاهرا
إذا
لم يكن معك ما يدل
عليه
،
وإذا
كان معك ما يدل
عليه
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٥٦٢٩ صفحة منها:
ولكن دون ذلك أهوال الفوائد : أورد ابن هشام هذه الآية شاهدا
على
خروج
إذا
عن الاستقبال وذلك
13
14
15