نتائج البحث : %D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%2B%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%5C

عدد النتائج : ١٧٠١

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ١٢٢٦ صفحة منها:

الأصل. أل التّعريف اصطلاحا : هي أداة التّعريف التي تعتبر وسيلة من وسائل التّعيين والتي إذا دخلت على

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ١٨٦٥٨ صفحة منها:

ضمان اللقطة على المالك لو تلفت في أثناء الحول ٣٥٩ وجوب التعريف سنة كاملة

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:

على تعريف الشيء بذکر احد أفراده ومصاديقه مثالاً له (٢). وهذا ما نسميه (التعريف بالمثال) وهو أقرب الى

المعجم الأصولي

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ١١٠١ صفحة منها:

ومن هنا يكون المتعيّن من الاحتمالات هو الاحتمال الأول ، وبهذا يكون تعريف الاستحسان ـ بناء على هذا

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٣ / تم العثور في ٩٧٨ صفحة منها:

). (٢) قوله : (وما أجازه الكوفيون) إشارة إلى اعتراض يرد على قوله وشرطها تجريد المضاف عن التعريف فإن الكوفيين

عمدة الأصول

السيّد محسن الخرّازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٣٤٩٧ صفحة منها:

بل التعريف من جهة دلالة اللفظ على ذات المعنى في حين ملاحظة تعيّن المعنى عن غيره من المعاني

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦٥ / تم العثور في ١٧٦١ صفحة منها:

ء به كما هو المستفاد من التعريف وعلى ما ذكرنا من عدم كون التعريف حقيقيا يندفع اكثر الايرادات المذكورة

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ٢٧٠٩ صفحة منها:

بأنّه أزيف التعاريف. ثمّ إنّ الإيراد على تعريف الاستصحاب بالمحلّ والحال معا يظهر ممّا تقدّم من الإيراد

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

ينابيع الأحكام

السيّد علي الموسوي القزوينيفيالفقه

الصفحة : ٤٧٨ / تم العثور في ١٨١٩ صفحة منها:

المعاطاة على القول بكونها بيعاً وفي حكمها إشارة الأخرس. فلا يصحّ تعريفه بالإيجاب والقبول كما في النافع

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٨٥٧ صفحة منها:

الأحكام فى الحدود وذلك لأن اشتمال التعريف على الأحكام يوقع فى الدور ؛ لأن الحكم على الشيء فرع

شرح الأصول من الحلقة الثانية

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٨٣٠ صفحة منها:

عن علم الأصول. الإشكال على التعريف الثاني : إلا أن المصنّف رحمه‌الله أورد على التعريف بما حاصله

تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٣٢٤٤ صفحة منها:

... الاعتراض الثاني على التعريف المشهور : إنّ هذا التعريف لا يشمل المسائل الأصولية التي تنتج

تذكرة الفقهاء

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٨٧٥٣ صفحة منها:

، ولأنّ ترك التعريف كتمانٌ مفوّتٌ للحقّ على المستحقّ. وهو أظهر وجهي الشافعيّة. والثاني : إنّه إن قصد

المحكم في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٢٦٢٠ صفحة منها:

التعريف وفرض المراد بمدخولها المتعين ذهنا. لكن لا بلحاظ تعريف الماهية بنفسها ، على أن يكون التعريف جنسيا

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

لا أن يوجد الشّرط واعترض على التّعريف أيضا بأنّ قولهم ويلزم من عدمه العدم مستدرك لأنّ كل ما يلزم من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : %D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%2B%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%5C

المعجم المفصّل في النّحو العربي

جواهر الكلام

المنطق

المعجم الأصولي

شرح ملّا جامي

عمدة الأصول

إيضاح الفرائد

دروس في الرسائل

ينابيع الأحكام

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

شرح الأصول من الحلقة الثانية

بحوث في علم الأصول

تذكرة الفقهاء

المحكم في أصول الفقه

غاية المسؤول في علم الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : %D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%2B%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%5C