Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العيدان
نتائج البحث : العيدان
عدد النتائج : ١٢٠٠
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
«أيام التَّشْرِيقِ فى غير موضع» وهى ثلاثة أيام تلى
عيد
النحر ، سمّيت بذلك من تَشْرِيقِ اللّحم ، وهو
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
أهلها بعضهم لبعض هذا
عيد
شهر كذا
وعيد
شهر كذا حتّى إذا كان
عيد
قريتهم العظمى اجتمع إليه صغيرهم وكبيرهم
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
العزة والكبرياء فإن
العيد
من شأنه أن يجمع الكلمة ، ويجدد حياة الملة ، وينشط نفوس العائدين ، ويعلن كلما
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وإنما قالوا عييد فى تصغير
عيد
ليفرقوا بينه وبين تصغير عود ، وكذلك فرقوا جمعيهما فقالوا أعياد فى
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
(١) : «إن الحج إلى بيت المقدس الذي كان يدعى بالزيارة (RE YIAH) يؤدى في زمن ثلاثة أعياد (وهي
عيد
الحصاد
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وقرف به قدس المسيح إذ نسب إليه ما هو كذب صريح حيث ذكر ان اخوة المسيح قالوا له اصعد إلى هذا
العيد
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ في ذكر صلاة
العيد
والاستسقاء صلاة
العيد
عندنا واجبة عند تكامل شروطها. وشروطها شروط الجمعة سواء. وكل
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الفرسيّة وكان في كلّ شهر
عيد
لهم في قرية من قراهم ، وأخذوا أسماء الشّهور من أسماء تلك القرى أخذوا لكلّ شهر
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
رسول الله (ص) (الى أن قال :) وكان له عنزة يتكئ عليها يخرجها في
العيدين
فيخطب بها. (٢) (أقول : وتقدم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عليه فليس يُعْتَهَدُ وأَعْهَدْتُهُ : أعطيته عَهْدا. عده : يقال : في فلان
عَيْدَهِيَّةٌ
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
فيها صائمين ، فهي صفة تصحبكم إلى ليلة
عيد
الفطر ، ولو كانت إضافة ليلة الصيام إلى المستقبل لم تكن
العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 23 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
طبع في قم : دار المعرفة والهدى ، ١٣٩٩ ه ، ١١٠ ص. ٩٣٣ ـ
عيد
غدير يا : روز ولايت عهد
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مصلاه ـ صلىاللهعليهوسلم ـ الذي لازمه في
العيدين
، وينقل قول المؤرخ «المطري» : لم يعرف من المساجد
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
المتنبي : هنيئا لك
العيد
الذي أنت
عيده
وعيد
لمن سمى وضّحى وعيّدا فيتحتم
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٥٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المسلمين بيوم
عيد
الغدير وكانت هذه التسمية تخطى بشهرة كبيرة إلى درجة أن ابن خلّكان يقول حول « المستعلي بن
12
13
14