Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : کوه+کمره+ای
نتائج البحث : کوه+کمره+ای
عدد النتائج : ١٧٣٦
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٥٧٤٢ صفحة منها:
، لأنه تقدم معنى القول وهو : وأوحى. أو مصدرية
أي
: باتخاذ ، قال أبو عبد الله الرازي : أن هي المفسرة لما
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٩٨٦ صفحة منها:
، فكأنه قيل صنع الله ذلك صنعا ، وذكر اسم الله لأنه لم يذكر قبل (الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ)
أي
أحكم
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
بت ها به
بالاى
كوه
وغيره ـ به هيچ وجه ، مؤثر واقع نشد ناچار دست توسّل به دامن سيّد قريش ـ حضرت ابو
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٨٤٨ صفحة منها:
شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ) وإنما شبه إبراهيم بالشجرة لأن أكثر الأنبياء منه (لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ)
أى
حوادث ووفيات 241 ـ 250 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٣٣٥ صفحة منها:
__________________ (١) في الأصل : «صوتا». (٢) سورة يس ،
الآية
٨٢. (٣) سورة آل عمران ،
الآية
٤٥. (٤) سورة النسا
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
إِحْساناً) ،
أى
ووصّى بالوالدين إحسانا. وقال النمر : فإنّ المنيّة من يخشها فسوف
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
: (مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الخَنّاس)
أي
الشيطان الذي يخنس ،
أي
ينقبض إذا ذكر الله تعالى. وقال تعالى
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٣١٢٠ صفحة منها:
: ( مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ )
أي
الشيطان الذي يخنس ،
أي
ينقبض إذا ذكر الله تعالى. وقال تعالى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٦٦٢ صفحة منها:
كذا الّذى جرّ بما الموصول جرّ
كمرّ
بالذى مررت ؛ فهو برّ
أى
: كذلك يجوز حذف
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥١٥٢ صفحة منها:
الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللهُ)
أي
واذكر
أيها
الرسول
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
الملكين في صورة خصمين ليبكتاه على خطيئته وكنيا عن النساء بالنعاج. وعلكيم في هذه
الآيات
سؤال من وجه آخر وهو
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢٥٧٥ صفحة منها:
فقأ عيني ، فقال :
أيّ
شيء تريد من قومي ؟ فتبت على يديه ، ثمّ جئتكم لأكون بين ظهرانيكم ، واعلّمكم شرائع
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢١٨٥ صفحة منها:
)
أي
معطوف (على اما ممكنة كقوله)
أي
قول المصنف لأن (هذا البيت) المستشهد به (للمصنف وقد وجد) المصنف
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢١٣٣ صفحة منها:
أصابه شىء من دم قالت بريقها فقَصَعَتْه»
أى
مضغته ودلكته بظفرها. ويروى «مصعته» بالميم. وسيجى
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٦٨٣ صفحة منها:
يخرج على ثقب (٩) البول عند طرف (١٠)
الكمرة
فيتنجّس بمروره على محلّ نجس. __________________ (١)
آية
12
13
14