Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يوم+لا+بيع+فيه+ولا+خ
نتائج البحث : يوم+لا+بيع+فيه+ولا+خ
عدد النتائج : ١٧٣٧
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٧٤١ صفحة منها:
) (٤) ، وقوله تعالى : (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ
وَلا
شَفاعَةٌ) (٥). ـ الجواب : «
لا
» تنصب النكرة بغير تنوين
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:
الابتداء. وتكون بمعنى « ليس » كقوله تعالى : (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ )(٤) بالرفع ، و (
لا
لَغْوٌ
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
الخبيث من الطّيّب بالحكمة. ٢٥٤ ـ (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
) :
لا
دفع بالثّمن ، كما أنّ الشّراء أخذ بالثّمن
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
بيع
فيه
ولا
شراء فتأخذ منها ما شئت بلا عوض
ولا
ثمن ، لأن التجار هناك قد دفعوا ثمن
البيع
مقدما عند
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٨٨٥١ صفحة منها:
القسمة إلا بتراضيهما ، ثم قال : « وتفارق هذه قسمة الإجبار ، لأنه
لا
بيع
فيها
ولا
شراء ، فلهذا لزمت
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٨٢٧ صفحة منها:
٢٨٣ ـ قوله تعالى : (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ
وَلا
شَفاعَةٌ) ـ ٢٥٤ ـ كلّ هذه الجمل
في
موضع
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
الكتب
ولا
مثل كتب الأدب. * * * تدريب : ١ ـ (
لا
حول
ولا
قوة إلا بالله.) ٢ ـ (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
٥ ـ (صبّار) : ٢٩٣ ٣١ ـ (
لا
بيع
فيه
ولا
خلال) : ٢٢٤ ٤٣ ـ (وأفئدتهم هواء) : ٤٧٤ ١٥ ـ سورة الحجر ٧ ـ (لو
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١٠١٠٤ صفحة منها:
، جاء بالتَّبْرِئةِ مَرَّتَيْن ، وإذا أَعَدْتَ
لا
كقوله : (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ
وَلا
شَفاعَةٌ
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
الشريفة أروع وألطف ، لأن الشخص الذي يقدم نفسه على طبق الإخلاص ويعرضها
للبيع
لا
يجد
في
نفسه رغبة إلّا بعد
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
قوله تعالى : (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ
وَلا
شَفاعَةٌ) (٢٥٤) [قرئ] بالرفع والبناء على الفتح
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
والثاني كقوله تعالى : (
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خُلَّةٌ)(١)
في
قراءة من رفعهما.
ولا
يجوز لك إذا رفعت
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٥٢٦ صفحة منها:
(
لا
بَيْعٌ
فِيهِ
وَلا
خِلالٌ) اي
ولا
خلة كما
فى
الآية الاخري ، وجمع مراعاة للفاصلة. (الخامس والعشرون
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
طيّبة مثلا». وقال (
لّا
بيع
فيه
ولا
خلل) [الآية ٣١] وفي موضع آخر (
ولا
خلّة) [البقرة : الآية ٢٥٤] وإنّما
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٩٧٥ صفحة منها:
يضر بصحة الاذن أو الرجوع. والحق عدم جريان الأصل هنا
لا
في
البيع
ولا
في
الاذن
ولا
في
الرجوع. اما
في
12
13
14