Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يجوز للمتقدم الى الزواج بفتاه ان ينظر اليها عاريه تماماً لانه كالمتشري وهي كا س
نتائج البحث : يجوز للمتقدم الى الزواج بفتاه ان ينظر اليها عاريه تماماً لانه كالمتشري وهي كا س
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٥١١ صفحة منها:
. والشاهد : وكائن. جاءت على هذه الصورة ، لغة في «
كأيّن
»
وهي
في معنى «كم» الخبرية ، ويكون مميزها مفردا مجرورا
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
. النوعُ الثالث عشر : أسماء تنصب أسماء النكرات على التمييز
وهيَ
أربعة : كَمْ
وكَأيّنْ
وكذا بمعنى العَدَد
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٦٤٢٦ صفحة منها:
: الفروق بين « كم » و «
كأيّن
»
وهي
كما يفهم من ( مغني اللبيب ) في خمسة أشياء. هذا ، ولا يتوهّم
أن
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
غُرَفاً
يَنْظُرُ
إِليهَا
أَهْلُ الْجَنَّةِ كَمَا
يَنْظُرُ
أَهْلُ الأَرْضِ
إِلَى
نُجُومِ السَّمَاءِ ، لاَ
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
:
إن
في الجنة غرفاً
ينظر
إليها
أهل الجنة كما
ينظر
أهل الأرض
إلى
نجوم السماء ، لا يدخلها إلاّ نبي فقير
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٥٤٩٢ صفحة منها:
ينظر
إليها
أن
[مقدرته](٢) تعجز عن مثل ما أوتيتما فعلت ، ولكني أرغب بكما عن ذلك وأزويه عنكما ، وكذلك
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٠٠٧ صفحة منها:
كأيّن
بمعنى كم ،
وهي
عند سيبويه كاف التشبيه دخلت على أي كلا حرف ردع وزجر ، وقيل :
إنها
تكون للنفي : أي
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
. (٣)
كاين
ـ بالتخفيف
وهى
لغة من
كأين
اسم مركب من كاف التشبيه وأى المنونة. والكرائم : واحده كريمة
وهى
العزيزة
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٣٢٧ صفحة منها:
ينظر
إليها
آلة
. فتدبر فانه دقيق. أضف
إلى
ذلك ،
أن
الوضع عبارة عن جعل اللفظ بحيث يكون حاكيا
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٥٠٤ صفحة منها:
هو بنفسه إيجاد للمعنى باللفظ ، بل بمعنى
أنّ
النسبة المبرزة بالجملة الإنشائيّة نسبة منظورا
إليها
لا
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٤
/ تم العثور في ١٠٧٠ صفحة منها:
فقال سعد : قاتل الله عدي بن زيد ، كأنه كان
ينظر
إليها
:
إنّ
للدّهر صولة فاحذرنها
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١٠٠٣٥ صفحة منها:
ذَكَرَهُ ابْنُ الكُتْبِيّ ، والحَكِيمُ داوُودُ ؛ وله منافعُ وخَواصُّ.
وهي
فارسِيَّةٌ ، وأَصلُهَا
كاهْ
ربا
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٣٩٠ صفحة منها:
فيها جهة البدلية
وهى
مدخول العموم
كاىّ
رجل. (٢) اى بخلاف غير البدلى فان الجنس اعتبر فيه الاستيعاب
الوصية الممنوعة
علي صادق الزبيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الوصيَّة ، وحيث
إنَّ
مانع الوصيَّة شخصية
ينظرون
إليها
بعين الإكبار والتجليل ، تسامحوا معه ، وعلَّلوا منعه
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٧٤٢ صفحة منها:
من هذه الأرباب ربة تكون قرينته. وبعد حين عبدوا القمر والشمس والزهرة. والزهرة هذه
ينظرون
إليها
أنها
قد
12
13
14