Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يجوز ان يكون للانسان وطنان عرفيان اذا عزم على التوطن فيهما بحيث يقسم س
نتائج البحث : يجوز ان يكون للانسان وطنان عرفيان اذا عزم على التوطن فيهما بحيث يقسم س
عدد النتائج : ١٧٠١
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
) ؛ أي
على
الطلاق ؛ فلما حذف الحرف نصب.
ويجوز
أن
يكون
حمل
عزم
على
نوى ، فعدّاه بغير حرف. والطلاق
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٦١٧ صفحة منها:
لأولادكم ،
ويجوز
أن
يكون
نعتا لاسم مؤنث أي بل
الإنسان
على
نفسه عين بصيرة. وقال أبو العالية وعطاء : بل
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٠٧٥ صفحة منها:
. هكذا ذكره شيخنا أبو جعفر الطوسي في مبسوطة (١) ولا أرى بذلك بأسا. ولا
يجوز
للشاهد ،
ان
يشهد ، حتى
يكون
الجزءان : الحادي عشر والثاني عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٦٨٩٨ صفحة منها:
وتعالى ، أو
أن
يكون
نوح ومن كان معه فى السفينة ،
ويجوز
أن
يكون
قول كل
إنسان
يعلم من أمر القوم ما كان منهم
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
. قال العزيزي في غريب القرآن :
ويجوز
أن
يكون
اُناسي جمع
إنسان
، وتكون الياء بدلاً من النون ؛ لأنّ الأصل
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
على
لفظه ، مثل كرسيّ وكراسيّ.
والإنس
جمع الجنس
يكون
بطرح ياء النسب ، مثل روميّ وروم ،
ويجوز
أن
يكون
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٢٠٣٥ صفحة منها:
ويجوز
أن
يكون
أناسى جمع
إنسان
، وتكون الياء بدلا من النون ؛ لأن الأصل أناسين بالنون ، مثل سراحين
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٦٧٠ صفحة منها:
عرض الكاتب
إذا
كتب مثبجا ولم يبين
ويجوز
أن
يكون
معناها يتعرض
الإنسان
أي يتظاهر بالتوبة ويبدي غير ما
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
قدوم غريب.
وإذا
عزم
إنسان
على
سفر وأكل نصف بصلة وترك الباقي كان دليلا
على
عدم توفيقه. وحكّ العين اليمنى
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٨٠٥ صفحة منها:
الامتناع. قالت العدليّة : الخبر عن المستقبل
إذا
صدر عن
عزم
المخبر
على
أن
يفعله ، ثمّ تغيّر
عزمه
لم يكن
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٦٨٩ صفحة منها:
الإنس
مثل كرسي وكراسي ،
والْإِنْسُ
جمع الجنس
يكون
بطرح ياء النسبة مثل رومي وروم ،
ويجوز
أن
يكون
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٦٨٥ صفحة منها:
كل من قصد الدخول إليها ولهم الراتب في الدار في الغداء والعشاء ،
وإذا
عزم
الإنسان
على
السفر أعطوه نفقة
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
كبيرة
وعلى
الصغيرة صغيرة
وعلى
الكفر كفر. ولا
يجوز
ان
يكون
الله تعالى ولي من
عزم
على
الفرار عن نصرة نبيه
الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة
حاشية فرائد الأصول
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٦٦٣ صفحة منها:
: لا شبهة في
أنّه
إذا
عزم
العبد
على
إطاعة المولى ، وبذل جهده في تعيين موضوع أمره ، ولم يطّلع إلّا
على
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
الفعلين الوجوديّين كما مرّ بيانه ، مثاله :
إذا
عزم
مسافر
على
إقامة عشرة ثمّ بدا له قبل
أن
يصلّي صلاة تامّة
12
13
14