Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولذلك+ترى+المأثور
نتائج البحث : ولذلك+ترى+المأثور
عدد النتائج : ١٧١٧
الشيعة هم أهل السنّة
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم بأنّهم سفينة النجاة وأعدال القرآن؟!
ولذلك
فإنّك لا
ترى
لهم وجوداً عند « أهل السنّة والجماعة
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٧
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
: اذكر ـ تعظيما
لذلك
اليوم ـ
ترى
: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
لأنه لا ناصر له وهذه حاله
ولذلك
قال بعده (
وَتَرَى
الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
، وحقوق الناس ، وواجبات الحكام ، فلا
ترى
لذلك
أثرا. فقلب جمال الدين هذا الوضع وفتح للأدباء منافذ القول
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
حتّى راجعه أبوبكر ، وفي آخر راجعه عمر فشرح الله صدره
لذلك
. في حين
ترى
في خبر ابن الأنباري في المصاحف
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
ء ،
ولذلك
قال تعالى (
وَتَرَى
الْأَرْضَ بارِزَةً) أي ظاهرة مستوية لا يستر شيء شيئا ، ولو كان يبقى شيء من
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٦٢٦ صفحة منها:
وَجَدْتُ عنده عُتْبَانًا ـ اذا ذَكَرَ أنه أعْتَبَك ولم
تَرَ
لذلك
بَيَانا واعْتَتَبَ ـ قَبِل العَتْب* أبو
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
جهة قاعدة الإتلاف ، ولكنه كما
ترى
؛
ولذلك
اقتصروا في ذكر المثال الأول بعمل الحر مع انه لا فرق بين عمل
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٦٨٥ صفحة منها:
مقصودا به
لذلك
المعنى ؛ ألا
ترى
أنّ القائل قد يقول : مدحت الأمير ليعطيني ، وكي يعطيني ولعله يعطيني ، وإن
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
دليل الأربع
لذلك
». وهو كما
ترى
، لمنع الشمول. [٣] هذا إنما يتم لو ثبتت حجية الظن مطلقاً كالعلم ، إذ
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
عن أعلى عليين إلى أسفل السافلين ،
ولذلك
قال : (وَلَوْ
تَرى
إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
فلان عُتْبانا ، إذا أردت أنّه أعتبك ولم
تر
لذلك
بَيانًا. __________________ (١) فى الأصل : «نصفان
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٨٠٦ صفحة منها:
استغفارٍ. * وما وجدتُ عنده عِتْبانا : إذا ذكر أنه أعْتَبَك ولم
تَرَ
لذلك
بيانا. * واعتَتَبَ عن الشَّى
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٦٧٨ صفحة منها:
قال : ويقال : ما وجدت في قوله عُتْباناً وذلك إذا ذكر أنه أعتبك ولم
تر
لذلك
بياناً. قال : وقال
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٦٣١ صفحة منها:
إِذَا ذَكَر أَنَّه أَعْتَبَك ولم
تَرَ
لِذلك
بَيَاناً. وقَال بَعْضُهم : ما وَجَدْتُ عِنْدَه عَتْباً ولا
12
13
14