Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والعه والهه
نتائج البحث : والعه والهه
عدد النتائج : ٨١٤
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
) حال من الواو في «يسبّحون». وهو استئناف ، أو حال من ضمير قبله (٢). (أَمِ اتَّخَذُوا
آلِهَةً
مِنَ
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كذلك لكان أصله الهمز ، ولا معنى له هاهنا (٢). ٨ ـ قوله تعالى : (
إِلهَهُ
) : يقرأ «
آلهة
» على الجمع
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
) مضارع وفاعله والجملة حالية. (أَمِ اتَّخَذُوا
آلِهَةً
مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (٢١) لَوْ كانَ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فيوصف بها وبتاليها ، جمع منكّر أو شبهه. فمثال الجمع المنكر (لَوْ كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ
إِلَّا
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كان للعالم صانعان الخ ، وغفلوا عن مضمون الآية ، فإنه سبحانه أخبر أنه لو كان فيهما
آلهة
غيره ، ولم
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
اللهِ قُرْباناً
آلِهَةً
) إن الأصل اتخذوهم قربانا ، وإن الضمير وقربانا مفعولان ،
وآلهة
بدل من قربانا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
مملوكون مستعبدون والضمير لل (
آلِهَةٌ
) أو للعباد. (أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ
آلِهَةً
قُلْ
الجزءان : الخامس والعشرون والسادس والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
قوله تعالى : (فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ قُرْباناً
آلِهَةً
بَلْ
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الممات. (أَمِ اتَّخَذُوا
آلِهَةً
مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (٢١) لَوْ كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ
إِلاَّ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(قوله تعالى (وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ) اى لا تقولوا لنا او في الوجود
آلهة
ثلاثة) برفع الاسمين بناء على
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ قالُوا يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ
آلِهَةٌ
قالَ إِنَّكُمْ
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ) قوله تعالى (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ
إِلهَهُ
هَواهُ
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الأقسام الثلاثة من موازين التعادل. قلت : هذا الميزان مستفاد من قوله تعالى : (لَوْ كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ
رسالة موجزة في تفسير الأسماء الثلاثة الواردة في القرآن ، والتي تدور عليها رحى البحث عن التوحيد والشرك
الأسماء الثلاثة الإله ، الربّ ، والعبادة
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
اختلال في الكون. وأدلّ دليل على ذلك هو المشاهدة. فإنّ في العالم
آلهة
متعددة ، وقد كان في أطراف
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
السطح لتتحول إلى نداء متوسّل إلى موسى في القيام بصناعة أصنام لهم لتكون
آلهة
يعبدونها ، كما للآخرين
آلهة
12
13
14