Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هم العلل الفاعلية\\
نتائج البحث : هم العلل الفاعلية\\
عدد النتائج : ١٧٢٣
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
الفاعل
، فإن دلالته لدلالة ضميره فاستغنى بتثنيته وجمعه ، قال نجم الدين : (١) ويجوز أن يتحمل ضمير المثنى
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
. وثالثا ان اختيارية الفعل لا ينافى كونه موجبا بإيجاب
الفاعل
إياه بإرادته وترجيحه له فان المأخوذ في الفعل
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٦٥٤ صفحة منها:
" عليم" ، فيعمل مضمرا وقد ذكرنا ذلك في اسم
الفاعل
، وليس كذلك الصفة المشبهة ، وهو : باب" حسن الوجه
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
وحدوثه
وفاعله
، وجعل قيد
الفاعل
احترازا عن الفعل.
وعلّله
بقوله : والفعل إنّما يدلّ على الحدث والزمان
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
: إنّ في الماديّات أربع
علل
وشرطين ، بخلاف في المجرّدات فليس إلاّ العلّة
الفاعليّة
والعلّة الغائيّة
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
تقتضي العلية ، وإنّما تعلم عليته بالنصب فافترقا.
وعلّل
الرضيّ المنع مطلقا بأنّ النائب مناب
الفاعل
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: أن
العلل
الأربع في كلامه لم تستعمل بمعناها الصحيح ، فإن
الفاعل
هو المفيض للوجود ، والباني وأمثاله ليس
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
المفعول القائم مقام
الفاعل
حكم
الفاعل
فكما أنّه لا يرفع الفعل إلّا فاعلا واحدا ، كذلك لا يرفع إلّا مفعولا
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
القسم الاول ، فهو من باب السنخية بين
العلل
والمعاليل ، وأما القسم الثاني ، فمن باب كون العبد مختارا في
التقريرات
مسلم السرابي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فتامل فانه من مزال الاقدام والله العاصم الهادى. (منها) انه قسم العلة على قسمين
علل
توليدية التى يعبر
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٧٤٥ صفحة منها:
فانّ بني يعقوب لم يعلمُوا أنّ الذئب يأكل الإنسان حتّى لقّنهم أبوهم. وفي
العلل
عن الصادق عليه السلام
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
كتاب العين فاقرأ أعراض العين في جوامع
العلل
والأعراض فإنه يشفيها شفاء (١) حسناً ولخصها وزاد مرضاً
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
ومن تركه مُتهاوناً لا مُستحلاً جرى عليه أحكام
فاعل
الكبائر من القتل بعد التعزير مرّتين أو ثلاثاً
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
تفسير الثاني وهو الفعل اعلم أن كل فعل لا يخلو من أن يكون عاملا وأول عمله أن يرفع
الفاعل
أو
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
والحياة والنموّ وغيرها للحيوان والنبات مع أنهما من
العلل
المادية لهذه الأعراض وعلتها
الفاعلية
الحقيقية
12
13
14