Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجن\
نتائج البحث : هجن\
عدد النتائج : ١٩٠
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قوله : كيف تلتقيان مستأنفاً لأنَّ هذا ضربٌ من
هُجنةِ
الأعرابِ لأَ نّهُ إنَّمَا يَشكُو تَعذُّرَ
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لأنه لا يكون في
الهجن
، بل يكون في العراب الخلّص. (فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والمؤنث والجمع ، يقال : بعير هجان وناقة هجان. وفي اللسان : ١٣ / ٤٣١ (
هجن
) عن ابن سيده : «الهجان من الإبل
تفسير سور يس ، الصفافات ، ص ، الزمر ، غافر ، فصّلت
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لا يكاد يوجد في
الهجن
، وإنما هو في ـ الخيل ـ العراب الخلص وقيل : وصفها بالصفون والجودة ، ليجمع لها
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» (٢) أرى الحيرة البيضاء صارت قصورها خلاء ولم تكتب لكسرى المدائن
وهجن
لذات الملوك
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فنضحوه بالنّبل ، ورجع إلى خيامه ، ثم ركب
الهجن
مساء ، وسار فصبّح القاهرة ، وعرّس هو ولفيفه بقبّة النصر
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشربة الثانية. ـ الراح : الخمر ـ العتيق : المعتق. (٦٢) الهجين : الذي به
هجنة
، أي اختلاط بغيره
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، فزار وتوجه إلى ينبع ، وأقام بها أياما لأمر بلغه ، ثم عاد إلى الديار المصرية على
الهجن
، وفي سنة احدى
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
برحمتك يا أرحم الراحمين. وقفت على السؤالين الملوّح بشرّ مصدرهما
وهجنة
مصدرهما ، إذا كان رسول الله صلّى
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
آدم عليهالسلام ، وإنّما قال ذلك ؛ لأن العرب كانت تطعن في الأنساب ، وتفخر بالأحساب وتعيّر
بالهجنة
11
12
13