Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منتهى الدراية
نتائج البحث : منتهى الدراية
عدد النتائج : ١٤٠٢
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بالعصا دَبْأً : ضربته.
درأ
الدرْء : الدفع. وفى الحديث : «ادرءوا الحدود ما استطعتم».
ودرأ
علينا فلان
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧٢
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
النمل معناها. وللنمل حياة اجتماعية معقدة ، وله
دراية
شديدة بفصول ومواعيد الأمطار ، واختلاف الحرارة
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٢٩٦ صفحة منها:
صرح به شيخنا الشهيد الثاني (أعلى الله تعالى رتبته) في شرح
الدراية
، حيث قال : «كان قد استقر أمر
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مسك الحيّات ، وكان كثيرا يقول : يا من قرأ وما
درا
، يا من
درا
وما قرأ ، حكى شيخنا ابن تقيّة أنه بات
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
بشىء فيوفر عليكم عرض الدنيا وليس المراد بنفى
الدراية
عنهم بيان اشتباه الأمر عليهم وكون أنفعية كل من
السقيفة وفدك
أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كان الباعث في خموله وخموده. ومهما يكن من أمر ، فقد أهمله رجال الحديث
والدراية
، مع علمهم بوجوده
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ـ بداية
الدراية
(
الدراية
) للشهيد الثاني ، زين الدين بن أحمد العاملي ، ت : ٩٦٥ ه مطبعة النعمان
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وروية
ودراية
تامة ، وذلك لا يوجد الا عند بعض ، (والكلام الخالي) عن الخلل و (عن التعقيد المعنوي : ما يكون
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
للجملة قبلها. ويحتمل أن تكون مخففة من الثقيلة ، أي وإني كنت قبل ذلك من أهل
الدراية
والمعرفة حتى بدا لي ما
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. ابن سوار : أبو طاهر أحمد بن على (٤٩٩ ه) ، له كتاب «المستنير» جمع فيه بين الرواية
والدراية
، وذكر ما
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
و الحديث الموضوع، و محلّ التفصيل هو علم المصطلح أو «
دراية
الحديث». و قد قرّر علماء
الدراية
و المصطلح طرقا
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ذاك وذاك هذا.
ودَرَأَ
علينا فلان يَدْرَأُ إذا طلع مفاجأة. (ه) وفى حديث الشّعبى فى المختلعة : «إذا
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الصّحيفة الكريمة السّجاديّة ، وهي زبور آل محمد ، عليهمالسلام ، قراءة ضبط وإتقان
ودراية
واستتقان ، وأنهاها
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يا نِساءَ النَّبِيِ. فقل ذلك غلط رواية
ودراية
أما الرواية فحديث أم سلمة وفي بيتها نزلت هذه الآية
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
تسمع قول هؤلاء وأنا من الصحابة؟ بل كيف
درأ
الحد عن المغيرة بن شعبة مع أنه جلد صحابين آخرين حد القذف
12
13
14