Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+الصرف
نتائج البحث : من+الصرف
عدد النتائج : ١٧٠١
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٢٢٧ صفحة منها:
، وظاهر القاموس أنّ الشايع فيها المنع
من
الصرف
والتأنيث ، لأنّه قال : وقد تصرف وقد تذكّر ، انتهى. ولم
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
الكسرة لانه ممنوع
من
الصرف
. والجار والمجرور متعلقان بفعل (تمج). حتى : حرف ابتداء لا عمل له. ما
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٥٨٨٤ صفحة منها:
كالقول فى خَيْوان وقد تقدم. والمانع له
من
الصرف
: العجمة ، كما أن المانع لخَيْوان
من
الصرف
: إنما هو
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٨
/ تم العثور في ٢٣٧٣ صفحة منها:
فيه وزن الفعل المانع
من
الصرف
ولا زيادة كزيادة الفعل ، والحاصل أن الفعل المنقول للعلمية إن اعتبر معه
الحديث النبوي في النحو العربي ـ دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث في النحو العربي ودراسة نحوية للأحاديث الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك
الحديث النبوي في النحو العربي
الدكتور محمود فجال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
ما لا ينصرف مسألة (٩١) في استعمال كلمة «مثنى» (١) مما يمنع
من
الصرف
«مثنى» ، وهو موازن «مفعل
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٢١٨ صفحة منها:
صفية فعثرت ناقته فصُرِعَا جميعا». (
صرف
) (ه) فيه «لا يقبل الله
منه
صَرْفاً ولا عدلا» قد تكررت هاتان
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
وعوذ ، وشارف وشرف. ١٩ ـ (فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً ، وَلا نَصْراً). قال يونس :
الصّرف
: الحيلة
من
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٦٤٠ صفحة منها:
عن استصحاب نفسه ، وأمّا إذا كان
من
قبيل
صرف
الوجود كمقدار النصاب في الزكاة أي عشرين مثقالاً مثلاً
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣١٥٩ صفحة منها:
منه
عدل ولا
صرف
يوم القيامة! (١) فقيل : يا رسول الله ، ما الحدث؟ قال :
من
قتل نفسا بغير نفس ، أو
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٤٥٠ صفحة منها:
صرف
:
من
قرى الزّوّد
من
النّفعة ، في بلاد بني سعد
من
إمارة الطائف.
صرف
السرو :
من
قرى رجال ألمع
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
مضطرا فى كثير
من
الأحيان
للصرف
من
ممتلكاته الخاصة مبالغ كبيرة وذلك لقلة المخصصات. ومن هنا كانت تسند هذه
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
فلإثباته طرق قطعية برهانية : [الأوّل :] وهو مبنيّ على ما قرّرناه
من
كون الواجب
صرف
الوجود الحقّ القائم
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
.
صرف
ـ (قال) : مرَّ الشّبابُ فَما لَهُ
من
مَصرِف
وصَرَفَ
الله تعالى عنك السوءَ. وحفِظك
من
صرْفِ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤٣٤٥ صفحة منها:
والصَّرَفيُ
من
النَّجَائبِ : مَنْسُوبٌ.
والصَّرْفَةُ
: كَوْكَبٌ خَلْفَ خَرَاتَيِ الأسَدِ إذا
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس اطراف الحديث والآثار
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣٢٥٨٧ صفحة منها:
القيامة عدلا ولا صرفا ٤٢ / ٣٩٦ لا يقبل الله مه صرفا ولا عدلا ٥٨ / ١١٠ لا يقبل
منه
صرف
ولا
12
13
14