Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى المعنى
نتائج البحث : معنى المعنى
عدد النتائج : ١٦٦٠
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥٣٧٣ صفحة منها:
العنوان الصفحة
معنى
: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
وخامساً : إن لحاظ
المعنى
في مرحلة الاستعمال من المستعمل ، يعني وجود
المعنى
في ذهن المستعمل ، وهذا
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١١٢٥ صفحة منها:
لانفهام
المعنى
المطابقي بالدلالة المطابقيّة وباعتبار علّيّة اللفظ لانفهام
المعنى
الالتزامي بالدلالة
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
بالموضوع على الأشهر ، فكلّ قول لفظ ولا عكس
بالمعنى
اللغويّ ، ولم يكن يحتاج إلى التعقيد بقوله موضوع.
معنى
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٨٩٩ صفحة منها:
في متعلق
معنى
الحرف
بالمعنى
السابق أولا ثم تبع ذلك استعمال الحرف في
المعنى
الخاص بعد نقله عن
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
معنى
واحد ، فيسمى اللفظ متّحد
المعنى
،
والمعنى
متّحد اللفظ ؛ وإن وضعت عدّة ألفاظ لمعنى واحد كالليث
تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ
مصابيح الأصول
علاء الدين بحر العلوم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
(الاستعمال المجازى) هل صحة استعمال اللفظ فى
المعنى
المناسب
للمعنى
الحقيقى تستند الى الوضع
تاريخ مدينة دمشق ، محمد ـ مالك
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٠٥٠ صفحة منها:
المقرئ في نسبه : ابن عبد الله بن موسى بن (١) يزيد من ولد عبد الله بن يزيد ـ نا محمّد بن
معن
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
معن
الميم والعين والنون أصلٌ يدلُّ على سهولةٍ في جريان أو جري أو غير ذلك.
ومَعَن
الماءُ : جَرَى
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
للاستعمال إلاّ إفهام المراد ، ولا يحصل ذلك إلاّ بجعل اللفظ علامة
للمعنى
بالمعنى
الّذي عرّفناك به
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:
قالبا بالقوة
للمعنى
المراد لا ينافي الشك في كونه قالبا له بالفعل ، كما أنه ربما يقطع بكونه قالبا
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين منع من ظهورها التعذر إذ أصل
معنى
معني
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
ان معهودية المدخول حاصلة قبل الدخول لانها شرط فى كل
معنى
وضع له لفظ يدل عليه وإلّا لم تحصل الدلالة
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٥٢٠ صفحة منها:
منه القول بتبادر تلك المعاني الشرعية إذ من الجائز ان يكون اللفظ مشتركا بين
المعنى
اللغوي
والمعنى
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ابن الأثير فقد تأثر نسبياً بقدامة ، وجعل الصورة قسيماً
للمعنى
، أو في مقابلة أي اعتبرها الشكل ، واعتبر
12
13
14