Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى القرار
نتائج البحث : معنى القرار
عدد النتائج : ١٧٠٧
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
واحتقروه فلم يقدموا له هدية «١ صم ١٠ ، ٢٧» ،
ومعنى
قولهم هذا هو
معنى
ما حكاه القرآن من قولهم
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
الاستيلاء بالقدرة والسلطان ، لا بحلول
القرار
والمكان. كما يقال : استوى (١) فلان الملك على سرير
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:
أثناء الصّدر سمّي توشيحا. وإن أفادت
معنى
زائدا بعد تمام
معنى
الكلام سمّي إيغالا ؛ وربما اختلط التوشيح
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
في قراءة : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَ)(١) من الوقار. فإن فتح الأوّل كما في لغة «قرن» من
القرار
قلّ
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
(
وقرارة
الاكدار) اى مقرّ الكدورات. فان وقفت على الردى فالبيت من الضرب الثامن الطويل الكامل وان
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
واحتوتك ديار هيهات للنّجم الرّفيع
قرار
«هيهات» : بمعنى «بعد» اسم فعل ماض ، واسم
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وكلُّ
معنى
وجودي في هذا الكون ، ولقد أصبحت أشعر أنِّي اشتقاق منها لا يقبل الانفصام. أمَّا فروضها عليَّ
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩٣
/ تم العثور في ١٣٠٥ صفحة منها:
القرار
قرارهم. __________________ (١) هذا
المعنى
على أن (هل) استفهامية ، وهي تفيد التقرير ، وبعضهم
من افادات العالم الربّاني المدقق النحرير المدرس الشهير آية الله الشيخ صدرا قدس سره العالي
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
را واجب
قرار
داده مثلا زيد يصلى مى گويد اى صلاة ايجاد شد نه اينكه خبر دهد اعنى خبر داده بوجود صلاة ان
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
حراماً ». ونحن لا نرى أي ملزم للمسلمين في عهد النبي صلىاللهعليهوآله في الالتزام
بالقرارات
الواقعة
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٩٠٣ صفحة منها:
بالقوة إلى منفى إجباري يقيم فيه معزولا فتفشل حركته ويؤمن خطره. وليس ثمة
معنى
يصح أن يتبادر في هذا المقام
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
والإصابة والصوت.
المعنى
: يريد أنك تقدر على دفع الحزن عن قصده وتغلبه بالصبر وترد الدمع إلى
قراره
ومجراه بأن
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٥٩٠ صفحة منها:
الاستعجال.
والمعنى
: بل أنتم يا بني آدم تعجلون في كلّ شيء ، ومن ثمّ تحبّون العاجلة. (وَتَذَرُونَ
دروس في الأخلاق
الشيخ علي المشكيني
في
الأخلاق
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
نُطْفَةً فِي
قَرَارٍ
مَكِينٍ ) (١). الآية الشريفة : إمّا مسوقة لبيان خلق جسم الإنسان بدنه كما عليه أكثر
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٨
/ تم العثور في ٩٠١ صفحة منها:
(بناء البيت على قافيتين) أو أكثر بحيث (يصح
المعنى
) والوزن (عند الوقوف) أي مع الوقوف (على كل منهما) أي
12
13
14