نتائج البحث : معجم+الهة+العرب

عدد النتائج : ١٦٩٦

الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا

الإكتفا

أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:

من يشهد أنه لا إله غيره كمن يعبد معه آلهة أخرى ويدين بعبادة آلهة شتى ، فإذا لقيتهم فانبذ إليهم بمن

الأقسام في القرآن الكريم

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

المفهومين في الخارج. فالعرب في عصر الجاهلية كانوا موحدين في الخالقية ، وكان منطق الجميع ، ما حكاه سبحانه

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٧١١ صفحة منها:

) بمنزلة «يقول». و (من) رفع وأضمر الخبر كأنّ السياق يدعو لمن ضرّه أقرب من نفعه إلهه. يقول : لمن ضرّه أقرب

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:

(لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) (٤) فقال : لا أجد المعنى إلّا لو كان فيهما آلهة غير

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٢٠٣٥ صفحة منها:

الله بين ها وَذَا. والعرب تقول أيضاً : ها ، إذا أجابوا داعياً ، يَصِلون الهاء ، بالألف تطويلاً للصوت

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٨ / تم العثور في ٥٦٨١ صفحة منها:

* الإِلاهُ : اللهُ عزوجل ، وكلُّ ما اتُّخِذ من دونه مَعبُوداً إلَاهٌ عند مُتَّخِذِه ، والجمع آلِهَةٌ وهو

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٠ / تم العثور في ١٨١ صفحة منها:

ثم قال على وجه التوبيخ لهم والتقريع (أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا) تقديره : أم

التفسير الوسيط

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧١ / تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:

(وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي أَراكَ وَقَوْمَكَ

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨٨ / تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:

اليمن ، منهم ملوك العرب في الجاهليّة. وقرأ حمزة : يعكفون بالكسر. (قالُوا) أي : قال الجهّال من قومه (يا

معاني القرآن

أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:

موضع صفة بمنزلة «غير» كأنه قال : «فهلا كانت قرية آمنت غير قرية قوم يونس» ومثلها (لو كان فيهماءالهة إلّا

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً (٢) وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٩ / تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:

المفهومين في الخارج. فالعرب في عصر الجاهلية كانوا موحدين في الخالقية ، وكان منطق الجميع ، ما حكاه سبحانه

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٧ / تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:

: «ما استثني» ، وإذا كان صفة لم يستثن بها ، ألا ترى أنّ قوله / تعالى : (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا

من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:

أي هلّا : (قُرْباناً آلِهَةً) يكون «قربانا» مصدرا ، ويكون مفعولا من أجله ، ويكون مفعولا و «الهة

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

محمّد غازي عرابيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:

، وقال إبن عربي : لا يخلو الزمن من منازع ، ولما حم القضاء ، وجعل الجلادون يقطعون يدي الحسين بن منصور

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معجم+الهة+العرب

الإكتفا

الأقسام في القرآن الكريم

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

معاني القرآن

تهذيب اللغة

المحكم والمحيط الأعظم

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

التفسير الوسيط

زبدة التّفاسير

معاني القرآن

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

مفاهيم القرآن

الإيضاح في شرح المفصّل

إعراب القرآن

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معجم+الهة+العرب