Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معاوية يج
نتائج البحث : معاوية يج
عدد النتائج : ١٥٠٦
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: وفي اختيار لا
يجي
ء المنفصل إذا تأتّى أن
يجي
ء المتّصل يعني : أنّ الضمير إذا
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ضمنها أيضا وكأن في الكلام قلبا ، والأصل ما
يجي
ء في الهيئة التي تقع على الحركة ، لأن المحقق أن تلك الحالة
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وفى اختيار لا
يجى
ء المنفصل إذا تأتّى أن
يجى
ء المتّصل يعنى أن
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الصحيح. وقوله : " قد
يجي
ء الاسم على ما اطّرح من الفعل" يعني مثل قولهم : ويل وويح وآءة وقوّة وآية وغاية
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
اللغوية.
ويجي
ء في هذا المعجم باسم : «المجموع المغيث». ٨ ـ الفائق في غريب الحديث، لمحمود بن عمر
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
آرص وصإصائيها نتن نشاماه لا عام عاليها ورووح لهلخيم باه. فإنّ ما ذكر يدلّ على الإخبار بأنّه
يجي
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
التبيّن عن النبأ الذي لم
يجي
ء به الفاسق وهو العادل ، لوضوح ان الذي
يجي
ء بالنبإ اما فاسق او غير فاسق وغير
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
: جمع راية على «راي» بطرح التاء ، وأكثر ما
يجي
ء هذا في الأجناس المخلوقة ، ولا يكاد يقع فيما يصنعه البشر
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يجي
ء مصدره على التّفعيل ، كالتسليم. ومعتلّها كذلك ولكن تحذف ياء التفعيل وتعوّض منها التاء فيصير وزنه
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الغلول فعظمه وعظم أمره حتى قال : لا ألقين أحدكم
يجي
ء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ـ على ما سيجىء. (ومن بديع المركب الحسى ما) أى : وجه الشبه الذى (
يجى
ء فى الهيئات
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
[ومن بديع (١) المركّب الحسّيّ ما] أي وجه الشّبه الّذي [
يجي
ء في الهيئات الّتي تقع عليها الحركة] أي
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أسماء (١) مضاف إليها. وفي اختيار لا
يجي
ء المنفصل إذا تأتّي أن
يجي
ء المتّصل
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
[ وقد
يجي
ء ] مضارع فعل مفتوح العين [ على وزن يَفْعَل بفتح العين اذا كان عين فعله أو لامه ] أي لام فِعله
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
إلى الفيافي فيبكي ويبكي معه الشجر والرمال والطير والوحش ، ثم
يجي
ء إلى الجبال فيرفع صوته بالبكاء فتبكي
12
13
14