Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
عدد النتائج : ١٥٧٦
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
سورة
المرسلات
وهي مكية (١) روي عن عبد الله بن مسعود أنه قال : نزلت (
وَالْمُرْسَلاتِ
) ونحن مع
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، كقوله تعالى : (فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ
الْمُرْسَلُونَ
) [النمل ٣٥] اذا عرفت هذا فنقول : لم لا يجوز أن
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
يعتد بها. قال الراعي : ٥٨١ ـ
ومرسل
ورسول غير متّهم وحاجة غير مزجاة من الحاج
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
بِأَمْرِهِمْ)(١) أي ، لتجازينّهم بأمرهم. فعبّر بذلك عن المجازاة ، لأنّ
المجازى
غالبا يؤنّب من
مجازيه
. والعرب
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 234
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
(٢) . والرواية
مرسلة
، ومخالفة لما ذكره معتَبِر الثلاث . وحكىٰ في المختلف عن ابن إدريس مزج التراب بالما
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ـ عربي) تأليف :؟ تعريف بالحقيقة
والمجاز
وكيفية استعمالهما ، بالإضافة إلى بيان معنى «
المرسل
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
ابن عرفة : كان بعضهم يعارضها في قوله تعالى : (إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ
الْمُرْسَلُونَ
) [سورة
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء المتعذر على
جزئيته
في حال التعذر وبعد ارتفاع
جزئيته
في حال تعذره بمقتضى حديث الرفع يترتب عليه وجوب فعل
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
أو عدم
جزئيته
. ( سلطان ) (٤) قوله « فان كنت قلت الشهادتين فقد مضت صلاتك ـ إلى قوله : ـ وتشهد » مشعر
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ء دون الشّروط وجب الاتيان بالميسور عند تعذّر المشكوك فيه بناء على
جزئيّته
بخلاف ما لو كان شرطا ومنها
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
المعصوم لها يؤكد عدم
جزئيتها
لا عدم محبوبيتها أو بدعيتها ، لأنّ النبي أو الإمام لا يتركان أمراً واجباً
خلاصة الأصول
غلامحسين التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
في
جزئيته
فبمثله يرتفع الإجمال والتردد عما تردد أمره بين الأقل والأكثر فيعين الأول هذا ولكن يمكن أن
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
منها امتثال الامر المزبور وبهذه الملاحظة قد يقال إن كلية المعنى الحرفي
وجزئيته
تابعة لكلية طرفيه
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وصدقه عليها لكان جنسا لها أيضا ؛ فيلزم دخول الجنس في النوع مرّتين تارة باعتبار
جزئيته
للنوع واخرى
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
جزئيتين
لان الوسط فيهما لا يساعدنا أيضا على إيجاد الصلة بين الاصغر والاکبر لأن الجزئية لا تدل على أکثر من
12
13
14