نتائج البحث : مج

عدد النتائج : ١٠٩٩

مناهل العرفان في علوم القرآن

الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

. (ثامنها) مجىء القرآن بمطالب الروح والجسد جميعا ، بحيث لا يطغى أحدهما على الآخر. وفى ذلك آيات كثيرة تقدم

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

حصول الشّرط أترى انّك اذا قلت اكرم زيدا ان جاءك ليس في نفسك ارادة الإكرام على تقدير المجيء فعلا او

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

المِجَنِ» هذه كلمة تضرب مثلا لمن كان لصاحبه على مودّة أو رعاية ثم حال عن ذلك ، ويجمع على مَجَانَ. ومنه

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

التعبد لأنّه وقت مجيء الأملاك بالإهلاك فهم في اقتراحهم مجيء الأملاك جاهلون وَقُضِيَ الْأَمْرُ أي هل

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤٤ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

لا يجوز مجىء الحال من المضاف إليه (١) ، إلا إذا كان المضاف مما يصحّ عمله فى الحال : كاسم الفاعل

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

. والْمَاجِنُ : الذي لا يبالي قولا ولا فعلا ، ومثله المجون. وقد مَجَنَ بالفتح من باب قعد يَمْجُنُ مُجُوناً

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

: قد أَمكَرت. وقال : قد أَملَى فى قوسِه إِذا نزع. ومَلَوتُ فى العَدْوِ مَلْواً (٥). والمُجُ : ما

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) وجه الدلالة انه سبحانه علق وجوب التثبت على مجىء الفاسق بالنبإ فينتفى عند انتفائه

في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

ء مأمورا بأن يرجح في الزمان الثاني ، قبل مجيء الزمان الثاني ، أو عند مجيئه. والأول محال. لأن إحداث الترجيح

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

و «مجيء م جئت» (١) مجرورة بالمضاف. فرقا بينها وبين «ما» الموصوليّة والشرطيّة. فإذا وقفت عليها ألحقت بها

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

٢٥٨ ذكر مجيء الملك الظاهر بيبرس إلى حلب سنة ٦٦٨ ٢٥٩ ذكر ترتيب خيل البريد بين

صفة جزيرة العرب

الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمدانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

في رطب صلع وفي رمان والقتّ في أسواقها المجّان بها بنى بيت أكيل باني

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٧٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الكفر عبارة عن انكار ما علم بالضرورة مجىء الرسول به فعلى هذا لا يكفر أحد من أهل القبلة لأن كونهم

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

عرف بيئته هو الظرف ، نصح له الأمير أبو العباس محمد أن يتوب عن المجون ، فقال له : أما المجون فما كل

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

قبل مجيء وقته لأنه قد كان معلوما أن الفرض عليهم بدأ قد كان بقرة معينة فنسخ ذلك عنهم قبل مجيء وقت الفعل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مج

مناهل العرفان في علوم القرآن

حاشية على الكفاية

النّهاية

تفسير الصّافي

شرح ابن عقيل

مجمع البحرين

كتاب الجيم

تحرير المعالم في أصول الفقه

المطالب العالية من العلم الإلهي

معجم النّحو

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

صفة جزيرة العرب

المحصّل

إعراب القرآن الكريم وبيانه

أحكام القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مج