Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثل الج
نتائج البحث : مثل الج
عدد النتائج : ١٦٩٧
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٠٣٥ صفحة منها:
نصابه وإن كان من غيرهما فتكفي قيمة أحدهما ، فيصدق على عشرة دنانير أنّه لا يجب في
مثله
الزكاة
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
لتحريم بعض غير المحلّل
مثل
الأسد والثعلب والأرنب والضبّ واليربوع والقنفذ بالأخبار (٢) بل الإجماع ويشعر به
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
الشّارع
مثل
المائع المردّد بين الخمر والخلّ لأنا لو علمنا بكونه أحدهما علمنا حكمه من الحلّ أو الحرمة
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
،
ومثل
هذا الضمير يفصل بين الخبر والصفة ، فيعين ما بعده للخبر. ١٣ ـ (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
او فعل او فعل او فعل ولم يتصل اول
المثلين
بمدغم ولم يعرض تحرك ثانيهما ولم يكن ما هما فيه ملحقا
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
وبقدر ما يكون هذا
المثل
الاعلى محدودا او منخفضا تكون الغايات المنبثقة عنه محدودة ومنخفضة ايضا. اذن
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
الثاني ، وأما على القول بكونها
مثل
البينة أحلفت على أي حال ، وفائدته رجاء النكول وحلف المدعي ثمَّ
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
واحدة ، ليخفّ النطق بهما. فهذا الباب إذا ينقسم قسمين : إدغام
المثلين
، وإدغام المتقاربين. ذكر
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
متحركة بالفتح فلا يخلو أن يكون ما قبلها متحركا بالفتح ،
مثل
سأل أو بالضمّ ،
مثل
: «جؤن» (٢) ، أو بالكسر
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
)(٢). والعرب تقيم
المِثْلَ
مكان النفس فتقول :
مثلي
لا يقول كذا : أي أنا ؛ ويقال منه : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
: قيل : في الضّرورة ، وهو مذهب سيبويه (٢) ، كقوله : __________________ (١) أي : ليس
مثله
شيء ، كذا
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
قدمت (
مِثْلُ
) وهو بدل أو صفة ، والبدل والصفة لا يأتيان إلا بعد تمام الموصول (٢) وصلته ، فيصير ذلك إلى
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
المذكور قبله ، ليس كمثله شيء .. إن قلت : هذا يقتضي ثبوت
مثله
، إنّما نفى
مثل
مثله
؟! قلت :
المثل
يقال
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٣٣١ صفحة منها:
مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. أو : حرف عطف للتخيير. متاع : معطوف على «حلية» ويعرب
مثلها
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
لظاهر الآية ، قوله (فَجَزاءٌ) جواب الشرط وهو بالرفع والتنوين مبتدأ (
مِثْلُ
) رفع غير منون (٣) ، صفة «جزا
12
13
14