Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثلث+قطرب
نتائج البحث : مثلث+قطرب
عدد النتائج : ٧٤٠
العدّة في أصول الفقه
الشيخ الطوسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفراء ، وثعلب ،
وقطرب
وابن هشام وغيرهم ، راجع : «المغني لابن هشام ٢ : ٣١ (حاشية الأمير) ، ونهاية السؤل
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«طلحه» و «فاطمه». وحكى
قطرب
عن طيّىء أنّهم يفعلون ذلك بالتاء من جمع المؤنث السالم ، فيقولون : «كيف
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الْأَصَابعِ وَزادَ الزَّجَّاجُ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ وتُسَمَّى القَصَبَ أَيْضاً وقَالَ
قُطْرُبٌ
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ء يقال له
القطربة
، تنزل من جبل المقطم ، فاختطفت جماعة من أولاد سكانها حتى رحل أكثرهم خوفا منها ، وكان
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
زمهريرها. (٣) قال
قطرب
أحد أعلام اللغة : الحرور : الحر والظل البرد. (٤) قرأ الجمهور بتنوين بمسمع وقرى
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، والجمع : قسيسون ، وقال
قطرب
: القس والقسيس : العالم ، بلغة الروم ...». ويقول في قوله تعالى : (يا
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. ولأنّ « الواو » للترتيب ، عند الفراء وثعلب
وقطرب
والربعيّ ، ونقله في التهذيب عن أبي عبيد القاسم بن
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء : هو الخبز (٢). وقال الفرّاء : هو الحنطة والخبز ـ جميعا ـ (٣). وقال
قطرب
: هو كلّ عقدة من بصل ، أو
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكلام البالغ في الفصاحة. يقال : ضربه الله بالفالج إذا ابتلاه الله به ، قال
قطرب
: هو كقول العرب : ضرب
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) [الآية : ٢٢] فحمزة بكسر الياء وافقه الأعمش لغة بني يربوع وأجازها
قطرب
والفراء وإمام النحو واللغة والقرا
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وفى مصحف عبد الله : فكيف يعلمها مخلوق ، وفى بعض القراءات : وكيف أظهرها لكم؟ قال
قطرب
: فإن قيل : كيف
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المحققين ، وحكى القرطبي عن الفراء
وقطرب
نحو هذا ، وقرره الزمخشري في كشافه ونصره أتم نصر ، وإليه ذهب الشيخ
من هدى القرآن ، تفسير سور التّغابن إلى الجن
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: وقال
قطرب
يجوز أن يكون الضريع هو الغسلين ، فعبّر عنه بعبارتين (٤) ، ولعل أقرب المعاني ما يخرج من
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أوّل من صنّف في ذلك من أهل اللغة أبو عبيدة معمر بن المثنّى ، ثم
قطرب
بن المستنير ، ثم الأخفش. وصنّف من
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
__________________ (١) مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي : ص ٩٦ ح ١٤٠. (٢) في البحار :
قطرب
بن عليف ( عطيف خ ل ).
12
13
14