نتائج البحث : مثل+الج

عدد النتائج : ١٧٣٣

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:

مشروط است به يازده شرط اوّل آنكه دو حرف همجنس در يك كلمه باشند مثل مَدَّ كه در اصل مَدَدَ بود و اگر در

نهاية الوصول إلى علم الأصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:

المقصود بیان الوحدة ، وإنما یتم لو کانت الکاف زائدة ؛ إذ نفى مثل المثل لا یوجب نفی المثل والنقصان هو الذی

شرح العقيدة الطّحاويّة

ابن أبي العزّ الحنفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:

له المثل الاعلى ، فقال تعالى : (لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:

لتحريم بعض غير المحلّل مثل الأسد والثعلب والأرنب والضبّ واليربوع والقنفذ بالأخبار (٢) بل الإجماع ويشعر به

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:

الشّارع مثل المائع المردّد بين الخمر والخلّ لأنا لو علمنا بكونه أحدهما علمنا حكمه من الحلّ أو الحرمة

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٢٠٣٥ صفحة منها:

نصابه وإن كان من غيرهما فتكفي قيمة أحدهما ، فيصدق على عشرة دنانير أنّه لا يجب في مثله الزكاة

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:

، ومثل هذا الضمير يفصل بين الخبر والصفة ، فيعين ما بعده للخبر. ١٣ ـ (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:

او فعل او فعل او فعل ولم يتصل اول المثلين بمدغم ولم يعرض تحرك ثانيهما ولم يكن ما هما فيه ملحقا

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

وبقدر ما يكون هذا المثل الاعلى محدودا او منخفضا تكون الغايات المنبثقة عنه محدودة ومنخفضة ايضا. اذن

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:

الثاني ، وأما على القول بكونها مثل البينة أحلفت على أي حال ، وفائدته رجاء النكول وحلف المدعي ثمَّ

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٩٧ صفحة منها:

واحدة ، ليخفّ النطق بهما. فهذا الباب إذا ينقسم قسمين : إدغام المثلين ، وإدغام المتقاربين. ذكر

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٢ / تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:

متحركة بالفتح فلا يخلو أن يكون ما قبلها متحركا بالفتح ، مثل سأل أو بالضمّ ، مثل : «جؤن» (٢) ، أو بالكسر

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٠ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

)(٢). والعرب تقيم المِثْلَ مكان النفس فتقول : مثلي لا يقول كذا : أي أنا ؛ ويقال منه : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٥ / تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:

: قيل : في الضّرورة ، وهو مذهب سيبويه (٢) ، كقوله : __________________ (١) أي : ليس مثله شيء ، كذا

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:

قدمت (مِثْلُ) وهو بدل أو صفة ، والبدل والصفة لا يأتيان إلا بعد تمام الموصول (٢) وصلته ، فيصير ذلك إلى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مثل+الج

جامع المقدّمات

نهاية الوصول إلى علم الأصول

شرح العقيدة الطّحاويّة

زبدة البيان في أحكام القرآن

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

مصباح الفقيه

التبيان في إعراب القرآن

شرح ألفيّة ابن مالك

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

كتاب القضاء

المعجم المفصّل في علم الصّرف

شرح جمل الزجّاجى

شمس العلوم

شرح ابن طولون

مشكل إعراب القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مثل+الج