نتائج البحث : ليا\\\\

عدد النتائج : ٩٠٦

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

: لَوَيْتُ الحبل أَلْوِيهِ لَيّاً. ولَوَيْتُ الدين لَيّاً ولَيَّاناً ، أي : مطلته ، قال (١٤٣

كتاب تاريخ أصبهان

أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. رأيت فضيلا كان شيئا ملفّفا فأبرزه التّمحيص حتّى بدا ليا أأنت أخي ما لم تكن لي

صفة جزيرة العرب

الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمدانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

حيزهما أظهرا فضل الدلالة وإن وليا من المثلثات على غير حيزهما قلب ذلك الفضل ، فيكون نقصانا وفسادا ... لزحل

مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام

مدارك الأحكام

السيد محمّد بن علي الموسوي العامليفيالفقه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أما لو لم يكن مليّا أو لم يكن وليا كان ضامنا ولليتيم الربح ، ولا زكاة هنا

كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي

كتاب السرائر

أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

(١). باب التصرف في أموال اليتامى لا يجوز التصرف في أموال اليتامى ، إلا لمن كان وليا لهم ، أو وصيّا ، قد

البرهان في علوم القرآن

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

اللهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا) (الأنعام : ١٤) وقوله : (أَغَيْرَ اللهِ تَدْعُونَ) (الأنعام : ٤٠) المعنى : أغير

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

أَعْلَمُ) : منكم ، (بِأَعْدائِكُمْ) : وقد أخبركم بعداوة هؤلاء وما يريدون بكم فاحذروهم ، وكفى بالله وليّا

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الدّارس الذي كأنّك لم يعهد بك الحيّ عاهد (٢) ٨ ـ المنادى المضاف لياء المتكلم : هو

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

(وَكَفى بِاللهِ وَلِيًّا). (٤٥) دخول الباء لتأكيد الاتصال ، لأنّ الاسم في «كفى الله» يتصل اتصال

المؤمن

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

عزّ وجلّ : من أهان لي وليّاً فقد ارصد لمحاربتي ١ . ١٨٥ ـ وعن المعلّي بن خنيس قال : سمعته يقول : إنّ

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

عمله. (٤) النهاية : باب التصرف في أموال اليتامى ص ٣٦١ س ٩ قال : فمن كان وليا الى ان قال : جاز له

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

ترى أنه يجوز أن يكون في حال الإستيفاء تائبا وليا لله عز وجل وغير جائز أن يكون في حال القتل الموجب

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

شيئا ملففا فكشفه (٢) التمحيص لما بدا ليا أأنت أخي ما لم تكن لي حاجة

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار

القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

عمه وولي الطلب بدمه ، وقد كان هو وعمر من قبله ولياه ما ولياه ، فهو على ذلك ، وقد أثبته كما أثبت

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد

الشيخ المفيدفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

المنكر ، ونعبدُ الله ولانُشْرِكُ به شيئاً ، ولا نَتّخِذُ من دونِهِ وَليّاً ، فنحن شهداءُ الله ، والرسولُ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ليا\\\\

كتاب العين

كتاب تاريخ أصبهان

صفة جزيرة العرب

مدارك الأحكام

كتاب السرائر

البرهان في علوم القرآن

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

معجم القواعد العربيّة

وضح البرهان في مشكلات القرآن

المؤمن

المهذّب البارع

أحكام القرآن

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ليا\\\\