Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لمعه الدمش
نتائج البحث : لمعه الدمش
عدد النتائج : ١٠٣٧
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
وقوله : « وَإِنَّ اللهَ
لَمَعَ
الْمُحْسِنِينَ » قيل أي معية النصرة والمعونة وتقدم الجهاد المحتاج
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، منها الفقيه عبد الله ابن أسعد الوزيري صنف كتابا في شرح
اللمع
لأبي إسحاق الشيرازي سماه غاية الطلب
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أنك تقول في الوصف : واحد ، واثنان ، وجماعة لغير معيّن العدد ، وثلاثة وأربعة فصاعدا
لمعيّن
العدد
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: (الوَبيص) : البريق
واللمعان
. يقال : (وَبَص وَبيصا) إذا
لمَع
. ومنه : «كنت أرى وبيصَ المسك على مفارق رسول
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لمعان
لا نهاية (٣) لها قادر حىّ سميع بصير
لمعان
لا غاية لها ، اخبرني بذلك [عن] «محمد بن عيسى» «ابو عمر
أجوبة المسائل المهنائية
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجنابة ، فإنه مسح على
اللمعة
بعد إكمال الغسل. فأوضح لنا هذا الأمر كفاك الله حوادث الدهر. الجواب نعم يجب
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ذاته ولو بحسب العقل ، وهو ممتنع ، فلا بد أن يكون كل وجود وكل كمال وجمال رشحا من رشحات بحر جماله
ولمعة
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
( الثالثة ) المقوم من حيث إنه منصوب لتقويمات لا نهاية لها فهو رواية ، ومن أنه إلزام
لمعين
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء (٦) آخر يعقل هذا بالقياس (٧) إليه. بل إذا أخذ هذا مضافا في الأعيان فهو موجود مع شيء آخر لذاته لا
لمعية
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
(وَإِنَّ اللهَ
لَمَعَ
الْمُحْسِنِينَ) بالنصرة والمعونة في الدنيا ، وبالثواب والمغفرة في العقبى. كلمة في
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فالاستعارة «تصريحية». ٢ ـ وقال الشاعر في وصف مزين : إذا
لمع
البرق في كفه أفاض على
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
اللُّؤْلُؤُ) وقال : (كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ) جمعه لآلىء ، وتلألأ الشيء
لمع
لمعان
اللؤلؤ ، وقيل لا أفعل ذلك ما
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
دُرِّيٌ) تضيء كأنّها الزّهرة في
لمعانها
وتلألؤها (يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ) كثيرة المنافع
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ءان من « النجعة في شرح
اللّمعة
» الذي هو شرح على كتاب «
اللمعة
الدمشقية » في الفقه ، للشهيد الأول شمس
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أعلام البلاغة الفنية. ولعل من أوائل
اللمع
البيانية عند الجاحظ قوله فى « الحيوان » : [ باب آخر فى
12
13
14