Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب ا
نتائج البحث : لسان العرب ا
عدد النتائج : ١٧١٨
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٧٠٣ صفحة منها:
لرؤبة ، والرواية فى
لسان
العرب
(ك س ن): «عهدا». والمشطور فيه شاهد على التغير ، قال ابن منظور: وتأسن عهد
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم من جملة المنذرين مجرد إنزال القرآن عليه صلىاللهعليهوسلم لا إنزاله بخصوص
اللسان
العربي
والذين
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ (١٠٣)) (وَلَقَدْ نَعْلَمُ
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
المصون ،
ولسان
العرب
مادة فطحل ، وتفسير القرطبي ١ / ١٢٥. وفطحل : اسم رجل ، وضبطه صاحب
اللسان
بفتح الفا
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
إِلَيْهِ) أي يميلون إليه بأنه هو الذي يعلم محمد
لسانه
(أَعْجَمِيٌ) (٣) لأنه عبد رومي ، (وَهذا) أي القرآن
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
. (٢) «
لسان
العرب
» (١٢ / ٣٧٣). (٣) «
لسان
العرب
» (١٢ / ٣٧٥). (٤) المصدر السابق. (٥) المصدر السابق
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٧١٢ صفحة منها:
:
لسان
العرب
) لغة كبير في عشر مجلدات ، للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا ، المتوفى ٤٢٧ قال
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
هذا الوزن مفقود في أبنية الأسماء في
اللسان
العربيّ
. الثالث : أن يكون أوّله نون ثمّ راء ، نحو : نرجس
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ (١٠٣) إِنَّ الَّذِينَ
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
، ومنهم من يجعل الخبز واللحم منها.
لسان
العرب
٢ : ٣٩. والمسيخ من اللحم الذي لا طعم له ، ومن الطعام الذي لا
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
السين. (٢) فى ياقوت : أستان : الموضع أو الناحية. (٣) كذا فى ج. وفى ق
ولسان
العرب
: مثل ، وفوقها
العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ
تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
) أ ـ
لسان
العرب
، ابن منظور ، مادة (قول). ب ـ الخصائص ، ابن جني ، تحقيق محمد علي النجار ١ / ١٧. (١٤
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
لسانه
سواء كان عربيّاً أو عَجَميّاً.
لسان
العرب
٩/٦٧ مادة «عَجَمَ».
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
: ٦٨ ، ومن لا يحضره الفقيه باختصار : ٤ / ١٧٥ ح ٥٤٠٢. (٢) السغر : النفي (
لسان
العرب
: ٤ / ٧٤٠) وفي
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
) يميلون (إِلَيْهِ) أنه يعلمه (أَعْجَمِيٌّ وَهذا) القرآن (
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ) (١٠٣
12
13
14