Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لا يقرأ ولا يكتب
نتائج البحث : لا يقرأ ولا يكتب
عدد النتائج : ١٧٠١
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
عزّ وجلّ :
لا
يكتب
ولا
يقرأ
وكنت رجلاً إذا تكلّمت تطأطأت (١) رأسي حتّى افرغ من حاجتي ( فطأطأت أو
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٨٢١ صفحة منها:
أو العربية أو لم يشتهر الاشتهار المذكور. وهذا النوع
لا
يقرأ
به
ولا
يجب اعتقاده. من ذلك ما أخرجه
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
درسه
يقرا
،
ولا
أحكامه تدرى ،
ولا
حين الخطابة يفصح فأرح هموم المسلمين بثالث
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
في أحد وجهيه
لا
يقرأ
به
ولا
يعول عليه إذ هو مما انفرد به فارس عن ابن شنبوذ عن قنبل فخالف سائر الناس
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
وسلم قال «
لا
يقرأ
الجنب
ولا
الحائض شيئا من القرآن» والقديم
لا
يكون تارة طاعة ، وتارة معصية ؛ لأن الطاعة
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٦٤٤٠ صفحة منها:
يقرأ
القرآن
ولا
يذكر
ولا
يمدح ،
ولا
يخطب. وبالجملة بعض الأصوات مثل الترجيعات التي تفعل في القرآن
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٢٥٢٠ صفحة منها:
أنّ لفظ القرآن للجميع ، فإنّه كما يتناوله يتناول بعضه ، فإنّه لو حلف أن
لا
يقرأ
القرآن ،
ولا
يمسّه
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
أما إذا كان هناك سورة
لا
يحتمل فيها ذلك كسورة التوحيد ، فاللازم عليه أن
لا
يقرأ
غيرها ،
ولا
يمكن
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٧٩٨٧ صفحة منها:
وغيرهما ، لما روي (٤) عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم «
لا
يقرأ
الجنب
ولا
الحائض شيئا من القرآن » ول قول
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٦٤٨ صفحة منها:
بنى جمح ،
لا
يقرأ
آية
ولا
يحفظها. انتهى. واختلف فى وفاة عبد الله بن جعفر ، فقيل : سنة ثمانين من
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
يحتمل فيها ذلك كسورة التوحيد ، فاللازم عليه أن
لا
يقرأ
غيرها ،
ولا
يمكن للخصم أن يجعل ترخيص الأئمة
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٥٤٣ صفحة منها:
قراءة القرآن شيء سوى الجنابة » (٦). وعنه صلىاللهعليهوآلهوسلم : «
لا
يقرأ
الجنب
ولا
الحائض شيئا
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٦٠٠٢ صفحة منها:
اللثام. وفيه أيضاً أنّه روي عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم : «
لا
يقرأ
الجنب
ولا
الحائض شيئاً من
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٠٢٤ صفحة منها:
سلار في أحد قوليه تحريم القراءة مطلقاً (٥) ؛ لما روي عنه (٦)
لا
يقرأ
الجنب
ولا
الحائض شيئاً من القرآن
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٧١١١ صفحة منها:
موسى إنه امي ، منسوب إلى ام القرى ، وهي مكة ، أوإلى الام
لا
يقرأ
الكتاب
ولا
يعرف الخط ، وهذا من كماله
12
13
14