Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلوا+الكمثرى
نتائج البحث : كلوا+الكمثرى
عدد النتائج : ٧٢٨
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى
كُلُوا
مِنْ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
(وَمِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً
كُلُوا
مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
تعالى فى سورة البقرة : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
كُلُوا
مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ ..)(٢) الآية
فهارس تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
مصطفى عبد القادر عطا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
.......................................................... ٢ / ١٢٤ كلهن فاسق يقتلن في الحرم : الكلب العقور ، والغراب ، والعقرب ، والحدأة ، والفأرة ٨ / ٢٦٦
كلوا
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الله تعالى لهم : (
كُلُوا
) من الثمار (وَاشْرَبُوا) من الأنهار (هَنِيئاً) أي سائغا بلا داء ولا تعب (بِما
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
سعد : فأما حديث عدي بن حاتم : فأخرجه البخاري (٤ / ١٥٧) في الصوم : باب قول الله تعالى : (
وَكُلُوا
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
قوله : (
وَكُلُوا
وَاشْرَبُوا) [١٦٨٤] أخبرنا محمد بن سعد العوفى فيما كتب إلىّ ، حدثني أبي ، ثنا
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
) أي ثمار (مِمَّا يَشْتَهُونَ) من الثمار التي يحبّونها وتهواها نفوسهم ، ويقال لهم : (
كُلُوا
وَاشْرَبُوا
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
والطواف ، فقال : (يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
وَكُلُوا
وَاشْرَبُوا وَلا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٠) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (٤١) وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٤٢)
كُلُوا
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القرآن ، من ذلك : (وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى
كُلُوا
)(٢) أي وقلنا ، أو قائلين :
كلوا
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
والتقدير ، ويخاطبون بهذه الجملة المليئة باللطف والحنان : (
كُلُوا
وَاشْرَبُوا هَنِيئاً) وأمّا عبيد الدنيا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٠) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (٤١) وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٤٢)
كُلُوا
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
والحقائق المستفادة من تجلياتها. [٤٢ ـ ٤٣] (وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٤٢)
كُلُوا
وَاشْرَبُوا هَنِيئاً
الفاتحة ، البقرة ، آل عمران
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
على آخره منع من ظهورها التعذر. (
كُلُوا
:) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على
12
13
14