Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كف\
نتائج البحث : كف\
عدد النتائج : ١٥٠٩
الاستصحاب ـ التعادل والتراجيح ـ الاجتهاد والتقليد
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بالستر والعفاف وكفّ البطن ... إلخ» ولا ينبغي التأمّل في أنّ
الكفّ
من أفعال النفس ، وكون المراد من العفاف
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لسبب لم يتّصل
والكفّ
قد يوجبه ما ينفصل (وكفّ) حرف (مستعل و)
كفّ
(را ينكفّ
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٢ ـ إن قياس الأخفش زيادة الباء في خبر (أن) على زيادتها في فاعل (
كفى
) : (
وَكَفى
بِاللهِ شَهِيداً
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
«أصاب العربيّ وأخطأ الموليان» (١). ٤٥ (
وَكَفى
بِاللهِ وَلِيًّا) : دخول الباء تأكيد الاتصال
تفسير سورة النساء
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
شرور فاحذروهم ولا تلتفتوا إلى أقوالهم وأعدوا العدة لتأديبهم دفاعا عن دينكم وعقيدتكم. وقوله (
وَكَفى
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
وضممت بعضه إلى بعض. ومعنى كافّة في اللغة : مشتق من
كفّ
الشّيء يكفّه ؛ أي منعه. وسميت الراحة مع الأصابع
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
هو
الكف
(١) أو مجرد الترك وأن لا يفعل؟ والظاهر هو الثاني (٢). وتوهم (٣) أن الترك ومجرد أن لا يفعل
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. ٥ ـ يؤخذ من عشبة القراص قبل الزهر نصف قبض
کف
، من ثَمَّ تنقع في لتر ماء فاتر وذلک من المساء وحتى الصباح وفي
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
اليمنى من الموفق الى الأصابع لا يرد الماء الى المرفق ثم غمس
كفه
اليمنى في الماء فاغترف بها من الما
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
بِأَعْدائِكُمْ
وَكَفى
بِاللهِ وَلِيًّا
وَكَفى
بِاللهِ نَصِيراً)(٤٥) (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا) من
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ءٌ فَغَمَسَ
كَفَّهُ
الْيُمْنَى ـ فَغَرَفَ بِهَا غُرْفَةً فَصَبَّهَا عَلَى جَبْهَتِهِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ بِهَا
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
(وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ
وَكَفى
بِاللهِ وَلِيًّا
وَكَفى
بِاللهِ نَصِيراً (٤٥) مِنَ
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قوله «ره» فان الترك أيضا يكون مقدورا إلخ : قد عرفت ما فيه واعلم ان
الكف
أيضا منتزع كالترك عن
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الإمساك عدميّ مع إبهام الأشياء المخصوصة وإطلاقها وقيل هو
الكفّ
عن المفطرات مع النيّة وفيه نظر إذ
الكفّ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
: «
كفى
» ، مثل :
كفى
بالله شهيدا. أما الزائدة فى المفعول به فغير مقيسة ، ولو كان مفعولا به للفعل : «
كفى
12
13
14