Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كأن+حرف+تشبي
نتائج البحث : كأن+حرف+تشبي
عدد النتائج : ١٧٠١
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٨٩٩٣ صفحة منها:
يتوقف على رسم مسائل (الأولى) قد صرح بعضهم بان الكلام جنس لما يتكلم به سواء
كان
من
حرف
واحد أو أكثر إلا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦٢١ صفحة منها:
الحاء ، ويقول شريح : إن الحاء قبل. ثم يسوقون بعد هذا سائر المخارج ، ومع كل مخرج حروفه. وإذ
كان
حرف
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
(١) ، وحاصل التعليل أنّ الاشتراط المذكور للتخفيف. وفيه نظر؛ لأنّ هذا إنّما يصحّ لو
كان
حرف
الحلق مشروطاً
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٦٠٣ صفحة منها:
: (والطور والنجم والشمس) وعند القسم بالحروف لم يذكر
حرف
القسم فلم يقل وحم وق لأن القسم لما
كان
بنفس الحروف
من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
لا ضرر ولا ضررا
السيّد كمال الحيدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
، فماذا يصنع؟ لو
كان
الحرف
يجعل عمراً الذي جلس عنده طرفاً للنسبة التامة التي هي مدلول هيئة «جلس» على حد
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
مسألتين : إحداهما : أن المضارع الصحيح الآخر إذا
كان
معتل الوسط بأن
كان
حرف
العلة قبل آخره ، وهذا معنى
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥٨٥ صفحة منها:
المذكور ، فالخليل والكسائي يقولان :
كأنّ
الحرف
موجود فالجرّ باق ، واستدلّ الأخفش لهما بقول الشاعر
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤٩٦٥ صفحة منها:
بنقصه أو بإبداله بحرف آخر ، والأول إذا
كان
الحرف
جزء كلمة والثاني مطلقا يجعل المقروء خارجا من القرآن
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٥٦٤ صفحة منها:
على اللام إثباتا. وقرأها الناس بالألف نفيا. المسألة الثانية ـ اختلف الناس إذا
كان
حرف
«لا» مخطوطا
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
، فاذا
كان
الحرف
له عدد خاص
كان
الظاهر ثبوت ذلك العدد للمعنى ، بل كون
الحرف
تابعا للمعنى في العدد. ثم
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
. ثم ذكر أنه إذا
كان
حرف
المد والهمزة في كلمة واحدة فإنهم أجمعوا على المد وإنهم يتفاضلون فيه على قدر
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
في الآية العشرين مثلا بإحدى السور يسبق ما يرد في الثلاثين من السورة نفسها حتى وإن
كان
الحرف
الثاني من
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٧٧١٢ صفحة منها:
في كشف الغمة ص ٩٣). روى عن ابن مسعود انه
كان
يقرأ هذا
الحرف
وكفى الله المؤمنين القتال بعلى بن أبي
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
؛ بل هو من قبيل ما يفيده
الحرف
، فصارت
كأنها
متضّمنة
للحرف
الذي
كان
ينبغي أن يوضع دليلا على القرب
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
الحرف
، وحسب العنصر الذي يقابله مع التثبت من ذلك بعملية ضرب وتقسيم وقياس ما إذا
كان
الحرف
مناسبا للعدد
12
13
14