Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قدوم العال
نتائج البحث : قدوم العال
عدد النتائج : ١٥٤٥
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ء بالعرض كمريض من سبب يقال : ان
قدوم
عدوى امرضنى او يصح ويقول :
قدوم
حبيبى اصحنى ، او نبت من الارض شي
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
اسم فعل.
قدوم
: تعرب نائب ظرف زمان منصوبا بالفتحة الظاهرة ، في نحو : «زرتك
قدوم
الصباح». قدوما
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
العالم فاستقبله ، كان مفهومه عدم وجوب استقبال العالم عند عدم
قدومه
بنحو السالبة بانتفاء الموضوع ـ إذ لا
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالإمهال والمعنى الذي يجمعهما العدل لأن العمد إلى إبطال الفاسد عدل
والقدوم
إلى إبطال الفاسد عدل
والقدوم
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
إطعام مسكين أو صلة رحم أو غير ذلك فنثرها ولم يقبلها ؛ فلفظ
القدوم
(٢) فى الآية مجاز. وقيل هو
قدوم
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
متروك إظهاره نحو معاذ الله. (وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا) أي قصدنا إلى أفعالهم فلفظ
القدوم
مجاز ، وقيل
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يكون ذلك قد تم بعد
قدومه
صلىاللهعليهوسلم المدينة واستقرار مقامه فيها بزمن يسير ، حيث بادرت أحياء من
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أراد
القدوم
على معاوية ٥ / ٢١٣ فأنكحه معاوية ابنته هنداً ، ثمّ عزله عن البصرة سنة (٤٤ هـ) ٥ / ٢١٤ ثمّ
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
،
وقدومه
، فكان لا يمرّ ابن زياد بجماعة إلّا ظنّوا أنّه الحسين فيقومون له ويدعون ويقولون : مرحبا بابن رسول
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
السلام الى طعام فأدخله ببيت أصنامهم فكان يدنو من صنم صنم فيقول له كل وتكلّم فإذا لم يجبه أخذ
القدوم
فكسر
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ويتوقع
قدومه
منذ دهر وسنين ، إلى أن رأى في بعض الليالي في عالم الرؤيا أن الحجة ـ عجل الله فرجه ـ قد ظهر
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ءِ ، كَلْهَسَ عليه. ويقال : رَموْه كَثْباً : جميعاً ، ورموه رِشْقاً : جَمِيعا. والمِكْشاح :
القَدُومُ
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. والمصدر المؤول من «أنّ» وما بعدها في محل رفع اسم «كان» الرابعة ، المؤخر.
قدومه
:
قدوم
: مفعول به لـ
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. و (
قَدُوم
) : بلدٌ بالشام ؛ وأما (
القَدُوم
) من آلات النَجَّار : فالتشديد فيه لغةٌ
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
للطعام الذي يدعا إليه الناس عند بناء الدار أو شرائها : « الوكيرة » والوكار منه ، والطعام الذي يتخذ
للقدوم
12
13
14