Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قان+كثرة+الاستعمال\\\
نتائج البحث : قان+كثرة+الاستعمال\\\
عدد النتائج : ١٦٨٩
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
ذلك بالتسويم ، وهو أن يعلّم على الشيء وتجعل له سيما يتميز بها. وقد
كثر
استعمال
ذلك في الوجوه كالغرر
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
كانت مما
كثر
استعماله
في كلامهم أن السين مضاعفة وليس بينهما حاجز قوي والحاجز أيضا مخرجه أقرب المخارج
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
،
وكثرة
استعمال
السموم يدمن عليه الجسم ، وتكمن واللّه في البدن ، واشوقاه إلى مجلس فيه تلاوة بتدبّر وخشية
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
كثرة
استعماله
مع (ال) قفى وبعض ذى الأربعة استغنى به فى
كثرة
والعكس غير
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
نحو كرسىّ وما أصله النسب
وكثر
استعمال
ما هى فيه حتى صار النسب منسيا كقولهم مهرىّ فإنه فى الأصل منسوب
شرح هداية المسترشدين
الشيخ محمد باقر النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
في ذلك في العرف العام ، فيمكن كونه من المجاز أو بلوغه من
كثرة
الاستعمال
حدّ الحقيقة. وكيف كان ، فقد
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
تلاقى الأبدان مطلقا وإطلاقه على الوطي
استعمال
اللفظ في بعض أفراده الّذي
كثر
استعمال
اللفظ فيه ، بحيث صار
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ) الهاء راجعة إلى الصلاة لشهرتها
وكثرة
استعمالها
بين
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
السّببية ، ثم
كثر
استعماله
فيها حتى صار حقيقة بالغلبة. ثم المراد بتبديل الطرفين التبديل المعنوي أي المغيّر
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٣
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
على فعل المكاره؟!». ه ـ مصادر مسموعة
كثر
استعمالها
، ودلّت القرائن على عاملها حتى صارت كالأمثال
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ـ الشكل رقم ـ ١٢ ، الورقة ٢٢٧ ـ أ ، وفيها يظهر تأثير الرطوبة
وكثرة
الاستعمال
، مما ادى الى تشويه اطراف
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الذهن ، دون الإحتياج إلى نصب قرينة ، وهي ناشئة عن
كثرة
الإستعمال
.
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
ء على الطاعة والمعصية وان
كثر
استعماله
في الطاعة (غَمًّا بِغَمٍ) في التبيان غما على غم وقيل مع غم. وفي
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
كما سيجيء لكن الإنشاءات على كثرتها
وكثرة
استعمالها
وكذا وقوع الأفعال في حيز الشرط من غير دلالة على
الجزءان : الخامس والسادس
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
لمبتدأ محذوف تقديره هم ، أي والذين هم «صابئون» ومثلها «والنصارى» أي وكذلك الذين هم نصارى .. وقد
كثر
12
13
14