نتائج البحث : فان البحر اصل

عدد النتائج : ١٧٣٦

العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ

تراثنا ـ العدد [ 136 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

بعرجون ابن طاب إلى نخامة في المسجد حكّها به)(١) ، وعليه فإنّ السيّد بحر العلوم البروجردي قال في منظومته

العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ

تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:

، ثمّ تنظر فإن عزم الله(١) لك على البحر فقل الذي قال الله عزّ وجلّ : (وَقَالَ ارْكَبُوا فِيْهَا بِسْمِ

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ١٠٣٦ صفحة منها:

) فإنّ المدلول الوضعي التصوّري للبحر محفوظ ، إلا أنّه ليس مرادا جدّا لوجود هذه القرينة بخلاف ( اذهب إلى

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:

لهذا القسم ، لكن للقسم الثاني الكائن عن الريح الغليظة. فإن القسط البحري ـ وهو : العود الهندي ، على ما

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٥٨١٨ صفحة منها:

فإنها مفسدة بحرّها لكونه في الغاية إلى غير ذلك. والحق : أن أفضليّة العناصر لا تقتضي أفضلية الكائنات

التبيان في تفسير غريب القرآن

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:

مكان لا يتصرف فيه بغير من*. ٨٧ ـ (الْأَنْهارُ) [٢٥] : جمع نهر وهو دون البحر وفوق الجدول ، وأصله

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

مجهولفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:

. __________________ (١) فى الأصل : خليج إيلة. ورجح مينورسكى وكذلك ستوده أن تقرأ : الخليج البربرى. ونحتمل أن تكون : خليج

في معاني القرآن الكريم وإعرابه

النّكت في القرآن الكريم

أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٠ / تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:

، والمواضع الخصبة. وأصل (البر) من البرّ ؛ لأنّه يبر بصلاح المقام فيه ، وأصل (البحر) الشق ، ومنه (البحيرة

تاريخ أهل عمان

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:

للسالمي (ج ١ ، ص ٣٥٣) (٥) في الأصل (البحر) وهو تحريف في النسخ (٦) بمعنى أنه سار برأ ، وسارت السفن

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغداديفيالطّب

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:

الجفون والخشونة الناجمة عن الرمد الحبيبي والجرب ـ اي التراخوما ـ ١١٦) زبد البحر : جاء في الاصل : وعند

الإحاطة في أخبار غرناطة

أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٨٨٣ صفحة منها:

. __________________ (١) في الأصل : «لمليك» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من الكتيبة. (٢) في الأصل : «فللظما ورودك» وهكذا

الكهف ـ المؤمنون

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٢٠٠١ صفحة منها:

جره الكسرة وهو مضاف. الميم حرف عماد والألف حرف دال على التثنية بمعنى مجمع البحرين. و «بينهما» أصله

المطالع البدريّة في المنازل الروميّة

بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

__________________ (١) قزل أضا : وهي إحدى الجزر القريبة من مدينة إستانبول ، وتقع في بحر مرمرة ، وكان الأصل التركي لهذه الجزر

في ضوء فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف

فقه الحضارة

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

والأبلامي والأربيان ، ولا يحل ما ليس له فلس في الأصل كالبحري والزمّير والزهو والمارماهي ، وإذا شك في وجود

تفسير النسائي

أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٧١٤ صفحة منها:

. __________________ (١) في الأصل «أماطا» بزيادة ألف في آخره. __________________ ـ وقد رواه أيضا الطبري في تفسيره (١ / ٣٥٧

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فان البحر اصل

تراثنا ـ العدد [ 136 ]

تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]

شرح الحلقة الثّالثة

الطبّ النبوي

تفسير التّحرير والتّنوير

التبيان في تفسير غريب القرآن

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

النّكت في القرآن الكريم

تاريخ أهل عمان

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

الإحاطة في أخبار غرناطة

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

المطالع البدريّة في المنازل الروميّة

فقه الحضارة

تفسير النسائي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فان البحر اصل