Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علم+الصرف
نتائج البحث : علم+الصرف
عدد النتائج : ١٦٩٧
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
حُقِّقَ في
عِلمِ
الصَّرفِ
، إِلاَّ أَن يُدَّعى أَنّهُ منحُوتٌ من قَولِهِمْ : طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
غير
علم
وما فيه الف الالحاق المقصورة اذا سمي به امتنع من
الصرف
للعلمية
وشبه الفه بالف التأنيث في
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
تميم. فإنّهم يمنعون
صرفه
، فقال سيبويه : «
للعلميّة
والعدل عن فاعلة». وقال المبرّد : «
للعلميّة
والتأنيث
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:
وحدتها لا تكون بوحدتها ، ألا ترى أنّ
علمي
النحو
والصرف
علمان
ومع ذلك يكون لهما موضوع واحد وهو الكلمة
الشيعة في الإسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الإلهي. دوّن المسلمون هذه العلوم بتتبعهم الديني ، وأهم ما فيها هو ، الأدب العربي
وعلم
النحو
والصرف
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
لحظوا فيه البقعة أو المكان ، ولو قدّر خلوه من
العلمية
وجب
صرفه
؛ لأن التأنيث والتركيب والعجمة شرط اعتبار
علم الأصول تاريخاً وتطوراً
علي الفاضل القائيني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
العملية تتوقّف على تحصيل مقدمات وهي : ١ ـ
علم
النحو ،
والصرف
، واللغة ، والمعاني والبيان ، والبديع
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
، أبتع ، وأبصع) ممنوعة من
الصرف
للعلمية
ووزن الفعل ،
وعلميّة
هذه الألفاظ تتأتّى من أنها
علم
على معنى
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
عليها في الحوزة
العلمية
من
صرف
ونحو
وعلم
البيان فكانت تبهرني تلك العبارات والجمل وقد أعجبت بها كلّ إعجاب
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
كان ك «علقى» و «أرطى» (١)
علمين
يمنع من
الصّرف
، والمانع لهما من
الصرف
العلمية
وشبه ألف الإلحاق بألف
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
لا ينصرف والمانع له من
الصرف
العلمية
والعجمة ،
فالعلمية
علة راجعة إلى المعنى والعجمة
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
الإلحاق : كل ما كان ك «علقى» و «أرطى» (١)
علمين
يمنع من
الصّرف
، والمانع لهما من
الصرف
العلمية
وشبه ألف
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
) مفعول بفعل مضمر يفسره امنع قاله المكودي وهو على حذف مضاف والتقدير وامنع
صرف
العلم
و (امنع) فعل أمر وفاعل
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٦٥٨ صفحة منها:
مِنْ طُورِ سَيْناءَ) جبل بكسر السين وفتحها ومنع
الصرف
للعلمية
والتأنيث للبقعة (تَنْبُتُ) من
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
الاعتباري ينتزع عنه كذلك هو
صرف
العلم
الحقيقي القائم بذاته الذي هو منشأ انتزاع
العلم
الانكشافي الإشراقي
وصرف
12
13
14