نتائج البحث : علاج المحسود

عدد النتائج : ٩٦٢

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الصباح نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الأنفال ، ولنا صفو المال ، ونحن الراسخون في العلم ، ونحن المحسودون

الفهارس

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

٥ / ١٥٧ عقوا الوضح ١ / ٩٢ يا حكم محسود ٣ / ٥١٣ مثاب

سورة الفاتحة ـ سورة المائدة

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، لا أنه عندهم الحق. فأما الحسد : فهو تمنّي زوال النّعمة عن المحسود ، وإن لم يصر للحاسد مثلها ، وتفارقه

مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه

المنصور بالله عبدالله بن حمزةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الآخرة ، وها نحن لهم معظمون ، وعلى سنام الشرف مستنمون ، مدارستهم محسودة ، وأنديتهم مشهودة وهم لطبقات

ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة

السيد الأمير الحسين بن بدر الدينفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

التعذيب أن يكون على جهة الاستحقاق ؛ لأنّ الحاسد لو حرّق المحسود لعدّ معذّبا له ، وإن كان يعتقد عظم منزلته

روائع تراث الزيديّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

. (١) في المخطوط : فلن. ولعل الصواب ما أثبت. (٢) روى الحسكاني عن جعفر بن محمد : نحن المحسودون. شواهد

التفسير الوسيط

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٩٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

ء ، لأنه لم يكد به محسوده ، وإنما كاد به نفسه ، ولم يقدر على غيره. والمراد من هذا المثل المتحدي به : أن

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، ونحن الراسخون في العلم ، ونحن المحسودون الّذين قال الله تعالى في كتابه : (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ

الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، لا يتمتعون بطائل ، ولا ينعمون بنائل ، فهم من سواد الناس بلا عمل مناسب ، ولا مركز محسود ، واستبد أبنا

معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها

معجم الأفعال المتداولة

السيد محمد الحيدريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٤٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

) (٤) __________________ ١. ويقال : نزا على أنثاه ، أي سفدها وقاربها. ٢. ويقال : نزا به الشّرّ أو الحسد إلى قتل محسوده. ٣. ويقال

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أن يتمنّى الحاسد زوال نعمة المحسود ؛ لكراهته ؛ لاتّصافه بتلك النعمة ، فيتمنّى زوالها لنفسه أو مطلقا

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

في ديوانه) ، وصدره : ومن حسد يجور عليّ قومي الحسد : تمني زوال نعمة المحسود ، والجور : الظلم

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٦٤ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

الإنساني ... فإذا حسد الحاسد ، ووجه انفعالا نفسيا معينا إلى المحسود فلا سبيل لنفي أثر هذا التوجيه لمجرد

العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ق ٦ ب ٧ : وما سِوى المَحْسودِ مِنْ مِسْواكِهاحَتّى الخَيالُ بالمُنى مَا ذاقَها يُريد أنّ حبيبته لم يذق طعم

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، ونزول الضرر بالمحسود ، فأما لو لم يضر بحسده بل أحب أن يكون له من الخير كما رأى مع غيره ، ولا يحب زوال ما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : علاج المحسود

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

زاد المسير في علم التفسير

مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه

ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

التفسير الوسيط

زبدة التّفاسير

الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته

معجم الأفعال المتداولة

الدّرر النجفيّة

شرح ابن طولون

في ظلال القرآن

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

تفسير الثمرات اليانعة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : علاج المحسود